野球が「中心」を求めるとき

アメリカの野球選手で、のちにスカウトとなったトニー・ロイグ（Tony Roig、1928–2010）が日本のコーチと彼らの言う腹（はら）について語った一節を『Dollar Sign on the Muscle』（1984年）の中に見つけたとき、私の注意はその一語に釘付けになった。未知の日本語を発見したわけではない。腹という言葉は、アジアの武道を学んできた年月を通じて知っていた。そして、その訳しにくさも知っていた。ある時は腹部や重心を、ある時は勇気、集中、人格の強さ、あるいは動きと決断がもはや食い違わない状態を指す。だからこそ、この言葉が野球のスカウティングを扱ったアメリカの本に現れたことに驚いたのである。[1, 2, 3]

武道では、名称こそ違え、似た考え方に繰り返し出会う。単純な構えと基本技の反復から出発し、やがて力みも内面の迷いも見えない動きへと至ることが求められる。師は腹、丹田、無心、不動心、あるいは気について語るだろう。いずれの伝統においても、それは自らの身体的・精神的な中心へ向かう長い、時には生涯にわたる歩みである。武道の経験から、私は本研究の土台となる問いを抱くようになった。同じような理想は野球でも、とりわけ一瞬で成否が決まる打撃において実現しうるのだろうか。

ロイグの言葉は探究の最初のきっかけにすぎなかった。実際にこの研究を書くに至った理由は別にある。チェコの野球関係者の間で私が出会った反応である。長年この競技に携わってきた人でさえ、打撃や投球に関連して武道に触れると、眉をひそめたり、苦笑したり、即座に否定したりした。それがなおさら意外だったのは、私が考えていたのがスイングと刀の振りの漠然とした類似ではなく、当時のインタビューや回想録、専門的研究によって裏づけられる、選手・コーチ・師範の間の具体的な歴史的つながりだったからである。やがて私は、野球史のこの部分がチェコではほとんど知られていないと考えるようになった。本稿によってその空白を少しでも埋め、関心を持つ読者に、野球をあまり一般的でない視点から眺めるための人名、史料、そして物語を提供したい。

とりわけ私の関心を引いたのは、練習ドリルや準備運動であった。その多様なバリエーションは、しばしば武道でおなじみの稽古法を驚くほど思い起こさせた。しかし周囲の人々の多くは、そうした関連に気づかなかった。おそらく、これらの方法の根底にある本来の考え方を知らなかったからでもあろう。そのため私は、その歴史的つながりを史料で確かめ、一般的な技術用語を超えて野球を深く見たいと願う読者に示すことにした。

ロイグは日本で西鉄ライオンズ（1963–1967年）と近鉄バファローズ（1968年）に在籍し、長距離打者と巧打者とで指導が異なることを語っている。ケビン・ケラーン（Kevin Kerrane）が記録したインタビューの中で、彼は日本語の腹に話を進めた。私の探究の出発点となったのは、次の言葉である。

“In Japan they teach hitters style patterns—one style for power hitters, another style for contact hitters. Their concept is, we’re gonna get the most outa what you have, your own individual abilities, and so they vary their instruction. Some teachers talk about hara, the belly, the center, the still point. But for me, it comes outa the head. The still point is what you’re believin’ up here. If you got a lot of confidence, if you really feel like you can hit, that’s half the battle. You should know in your mind ‘Man, I’m gonna hit this ball. I’m gonna hit it hard somewhere.’ So when the Japanese talk about hara, I think of that more as the courage to stand in there on inside fastballs. That comes from the belly, all right. We call it guts.”

日本語訳：「日本では打者に型を教える。長距離打者にはひとつの型、巧打者には別の型だ。彼らの考え方は、君が持っているもの、つまり君自身の能力から最大限を引き出そうというもので、だから指導の仕方を人によって変える。腹、つまり腹部、中心、静止点について語る指導者もいる。でも俺の場合、それは頭から来る。静止点とは、ここ（頭）で何を信じているかだ。自信がたっぷりあって、本当に打てると感じていれば、それで半分は勝ったようなものだ。心の中で分かっていなきゃいけない。『よし、この球を打ってやる。どこかへ強く打ち返してやる』とね。だから日本人が腹の話をするとき、俺はそれをむしろ、内角の速球にも打席で踏みとどまる勇気だと考える。それは確かに腹から来るものだ。俺たちはそれをガッツと呼んでいる。」

丁寧に読むと、日本の史料で重なり合っている三つのレベルを区別しておくと役に立つ。第一は身体の保ち方と組み立て方、すなわち立ち方、呼吸、動き、体重移動である。第二は心の状態、つまり注意深く、備えができ、内面が落ち着いていられる能力である。第三のレベルは伝統的な気の概念、すなわち人の内に現れ、熟練者が意識的に養うことのできるエネルギーという考え方に由来する。合気道の師範たちは、これらのレベルを別々のものとは捉えないことが多かった。丹田は集中の場であり、気は統一の表れであり、外に見える技は内面の状態が目に見える形をとったものであった。以下、このつながりを、残された野球の証言の中に直接たどっていく。[3–5, 18–20]

本稿は、日本の武道の師範からプロ野球選手へ、さらに今日のMLBへと至る歴史的な道筋をたどる試みである。まず、知覚やスイングの遂行に特異な状態が語られる打者を取り上げる。次に、同じテーマが時間・反応・相手との駆け引きへと姿を変える投手と野手に目を向ける。これらの証言を経たうえで初めて現代に至り、今日のプロ野球が、別の言葉で語りながらも似た体験をしているのかという問いに向き合う。

1. 腹Hara文字どおりには「腹部」。日本文化では人間の中心、すなわち落ち着き、勇気、内なる支えの場でもある。
2. 臍へそ
3. 臍下丹田Seika tandenへその数センチ下、下腹部にある想定上の中心。筋肉でも臓器でもなく、姿勢・呼吸・動作の基準となる点。
4. 臍下の一点Seika no itten藤平光一の教えにおける「臍下の一点」。王、榎本、広岡もこの教えに触れた。この流派では古典的な丹田とは区別される。

日本語の用語を簡単に定義しておこう。腹は文字どおり腹部を意味し、広い文化的な意味では人間の内なる中心でもある。臍下丹田は、注意を集中させるへその下の領域、あるいは想像上の一点を指す。藤平光一の流派では、より厳密な臍下の一点という表現も用いられる。伝統的な言葉で気は生命エネルギーであり、藤平の指導では、統一された心身が外に表れる在り方でもある。中心としての丹田と、内的統一の表れとしての気との間には緊張関係があり、それが一部の歴史的な野球の証言に驚くほど直接的に現れている。[3–5, 18–20]

腹という言葉そのものは、この文脈においてスポーツよりも古く、また広い。人類学者タキエ・スギヤマ・リブラ（Takie Sugiyama Lebra）は、それを日常のふるまいの陰に隠れうる内なる自己の象徴的な座として描いている。「腹が据わる」という表現は、うろたえずに行動できる構えを表す。西洋の読者にはこうした言葉が比喩的に響くかもしれないが、合気道の稽古を経た者にとっては、構え、身体の静けさ、集中という具体的な体験と結びついている。それを野球の言葉に置き換えることは、スイングや投球が正しい瞬間に行われるためには何が備わっていなければならないのか、という問いに立ち返ることを意味する。[3, 4]

日本の史料をさらに調べると、野球と武道の関係は一本の系譜だけで発展したのではないことがわかる。荒川の合気道や広岡による気の指導と並んで、古い武術を研究する古武術の伝統がよく記録されており、ここ数十年は中国武術の太極拳や意拳を用いた意図的な取り組みも見られる。共通項は特定の流派の国籍ではなく、しっかりした構え、素早い反応、脱力、正確なタイミングを結びつけることを学ぶ身体の経験である。[51, 53, 74, 75]

この系譜の最初の大きな物語は、榎本喜八（1936–2012）をめぐって展開する。1955年に高校から直接NPB入りし、すぐに新人王を獲得した。キャリアの大半を、毎日、大毎、東京、ロッテと名称を変えたオリオンズで過ごし、最後の1972年シーズンは西鉄ライオンズでプレーした。18シーズンで2,222試合に出場し、2,314安打、246本塁打、通算打率.298を記録した。首位打者には2度輝き、1960年は打率.344、1966年は.351であった。これらの数字は、日本の巧打者の中での彼の特別な地位を裏づけている。[12, 13]

榎本の技術的成長の背後には、元プロ選手でのちにコーチとなった荒川博（1930–2016）がいた。荒川自身のNPBでの現役生活は1953年から1961年までである。『東洋経済』（2010年）のインタビューで、荒川はこう振り返っている。

「技はあるけれども、『気』がない」

そこで荒川は榎本を数か月間自宅に住まわせ、合気道の道場へ連れて行った。荒川はこの文脈で、熟練した武道家は、実際にぶつかる前から相手にその力を感じさせるほどの確かさを放つことができると語っている。野球では、同じような資質が打者と対峙する投手に作用するはずだった。荒川は気の稽古を、1960年の榎本の初の首位打者獲得と明確に結びつけていた。[9, 10]

荒川自身の経歴は、なぜ彼が榎本の練習に一見ばらばらな多くの要素を結びつけられたのかを説明している。荒川自身もプロ野球を経験し、その後、合気道の稽古を定期的に始め、一般的なスポーツ指導者とは異なる仕方で身体技法に取り組む師範たちに学ぶ機会を得た。彼にとってスイングは腕だけの孤立した動作ではなかった。決め手となるのは全身の働き、タイミング、そして心の状態であった。だからこそ、若い榎本に気が欠けていると感じたとき、ただ打撃練習を増やすのではなく、しばらくのあいだ日々の環境そのものを変え、道場へ連れて行ったのである。スポーツ教育史の観点から見れば、これはある分野の知識を別の分野へ移す、きわめて具体的な方法である。[9, 10]

ここに、武道と野球の関係がまったく具体的な形で現れる。荒川が語ったのは、力みのない筋肉やより有利な重心のことだけではなかった。選手が人間全体として相手との対決に持ち込むもの、すなわち存在感、決断力、落ち着き、そして気の表れについて語ったのである。その説明は合気道の個人的な体験から生まれたもので、当時の日本のコーチが技術的熟達のより高い段階をどう理解していたかを示している。今日、彼の言葉をロイグの腹と並べて読むと、二つの史料は重なり始める。[1, 9]

荒川は2010年に、気が相手に及ぼす影響についての自らの考えも振り返っている。彼によれば、武道の上級者は、反応できるかどうかをまだ考えているような人物には見えない。その備えは技が始まる前から読み取れるのだという。荒川は同じものを打者に求めた。投手の速球が打者のスイングスピードを上回っていたとしても、投手は自分が並外れて落ち着き、備えのできた相手と向き合っていると感じる。のちに対戦相手たちが語った榎本の構えの回想は、まさにこの師の説明に対応するものである。[9, 14, 17]

しかし、榎本の探究は最初のタイトル獲得後も続いた。のちに彼は、26歳だった1963年に、時間の感覚そのものが変わったかのような特別な打撃の時期があったと語っている。1985年に『Sports Graphic Number』に掲載されたインタビューで、彼は独特な言い回しを用いた。

「臍下丹田でボールをとらえている」

ジャーナリスト岡崎満義が伝える回想によれば、打席で榎本はふだんより多くの時間を感じ、スイングはタイミングを意識的に計ることなく行われたという。およそ二週間後にその状態が消えたとき、榎本はそれを、二度と完全には取り戻せなかった何かの喪失と受け止めた。[11, 12]

一方で榎本は、その3年後の1966年に、シーズン全体としてはさらに際立った成績を残している。打率.351、167安打、24本塁打である。一般的な統計から見れば、二度目の首位打者はキャリアの頂点の一つと言える。しかし本人は、1963年の短い状態にこそ特別な重みを置いていた。まさにこの違いが腹というテーマにとって重要である。榎本は打撃の完成度を、打球が野手の間に落ちたかどうかだけでなく、遂行の質と動きの協調の実感によっても評価していたのである。[11–14]

榎本についての回想には、ほとんど動かない打撃の準備動作が繰り返し登場する。対戦相手も記者も、静かな構え、最小限の動き、そして並外れて速いスイングを目にした。往年の名打者、張本勲（1940–）は、この一見した静止の中に内的な活動が含まれていたと強調している。彼はそれを、武道の伝統的な言葉としても知られる表現、すなわち静の中の動として言い表した。

「静」の中に「動」があるフォーム。まるで動かないように見えて、静かに膝でタイミングを取る。

張本はさらに、榎本が打つ際に体を早く開かず、体重を前に移しすぎることもなかったと強調している。そこにこそ彼の打撃技術の非凡さがあると見ていた。[14]

したがって、榎本の脱力への取り組みは、同時に備えへの取り組みでもあった。身体は意図した動作を早く明かしてはならなかったのである。[14]

岡崎は榎本の語りを1963年夏の一時期と結びつけている。それはのちの語りの中で、並外れた打撃の二週間として現れる。回想によっては43打数24安打、打率.558という数字も挙げられる。より新しい試合日程の再構成は、この計算にいくらか不明確な点があることを指摘している。回顧的な語りでは、体験の境界や試合の正確な範囲が統計と一致するとは限らない。それでも、これほど長く成功したキャリアを持つ選手が、まさにこの短い期間を質的に特別なものと考えていたことは、きわめて示唆的である。[11, 12]

榎本は、スポーツの成功がほとんど結果だけで語られていた時代に、自らの体験を言葉にすることができた。何千もの打席を重ねてきた選手にとって、良い打撃と良い結果の区別は個人的な哲学の一部となった。野球ではこの区別がとりわけ鮮明である。完璧なライナーがまっすぐグラブに収まることもあれば、不正確な当たりが野手の間に落ちることもある。したがって、榎本が臍下丹田について語ったことは、当時の成績表では捉えられなかった遂行の内的な質を名づけようとする試みとして読むことができる。[11, 12, 14]

第二の重要な物語は、1959年から1980年までのプロ生活のすべてを読売ジャイアンツで過ごした王貞治（1940–）に始まる。2,831試合で2,786安打、2,170打点、868本塁打を記録し、本塁打数は今なおNPB史上最多である。通算打率は.301であった。その公的なイメージが次第に一本足打法と結びついていったこの選手は、野球と日本の伝統の結びつきを示す最も有名な例の一つとなった。[6, 7, 38]

一本足打法は、何よりも軸足でのバランスの局面がはっきりしている点で、通常の打撃フォームと異なっていた。王は左打者で、投球動作が始まると前足である右足を高く、時にはほとんど胸の高さまで上げ、ほんの一瞬、左足一本で立った。そのうえで初めて球に向かって踏み出し、スイングした。通常の小さく滑らかなステップに比べると目立つ動きで、正確なタイミングが求められたが、体重を後ろに残し、体が早く前に流れるのを抑える助けとなった。荒川は1962年、振り遅れと余計なバットの予備動作（ヒッチ）をなくすため、王とともにこの打法を体系的に作り上げ始めた。その年のうちに、王は初めて本塁打王に輝いた。[6–8]

荒川は一つの流派だけに依拠していたわけではない。2004年に道出版に応じたインタビューでは、合気道六段であり、植芝盛平（1883–1969）に直接学び、剣術家の羽賀準一（1908–1966）のもとで居合道を修行したと述べている。したがって彼の野球指導は、構え、刃筋、注意、そして気をめぐるさまざまな稽古が交わる、自身の長年の修練から生まれたものであった。[122]

それゆえ王にとって、珍しい構えだけでは十分ではなかった。荒川は一本足の構えを動作パターン全体を作り変える手段として用い、その練習には刀を使った稽古、呼吸、バランス、集中、道場での稽古、そして非常に長い反復の時間が含まれていた。[6–10]

王は自伝『A Zen Way of Baseball』（1984年）の中で、荒川の最も興味深い練習の一つを記録している。天井から細い糸で吊るされた細長い紙が、絶えずわずかに回転し揺れていた。王は一本足の構えで立ち、本物の日本刀を手に、その紙をきれいに切らなければならなかった。動く標的への一振りには、正しい刃筋、切り始める正確な瞬間、そしてバランスの制御が求められた。しかし紙は回り続けるため、王はその動きが止まる一瞬を待たなければならなかった。王は、最初はいら立ちが募ったが、やがて一本足で3分以上立ち、下腹部に集中を保てるようになったと振り返っている。待つことは技の能動的な一部となり、最後には、紙が実際に止まる前に切る瞬間をとらえられるようになった。詳しい記述は王の自伝（160–168ページ）によるもので、のちの学術研究でも分析されている。[7, 43, 45]

1984年11月、読売ジャイアンツの監督として最初のシーズンを終えた王は、『A Zen Way of Baseball』の刊行記者会見で、剣の稽古が自分にとって何を意味したかを記者たちに説明した。集中と脱力に対する剣の効用を、下に引用する言葉で語っている。呼吸と自信についても触れた。記者やアメリカの野球関係者は、記録保持者本人から、一本足打法を技術的な珍しさとして見る以上に踏み込んだ説明を聞いたのである。記者会見の報道は、王と荒川が合気道の師範とともに3年間取り組んだこと、そして気の概念にも触れている。[7, 43]

“Using the sword helped me learn to concentrate and then relax.”

日本語訳：「刀を使うことで、集中し、そして力を抜くことを学べた。」

重要な証人は藤平光一（1920–2011）である。藤平はのちに心身統一合氣道と氣の研究会（Ki Society）を創設した。1996年2月8日のインタビューで、彼は王貞治と読売ジャイアンツの選手たちに心身統一を指導したことをはっきり述べている。この証言は史料として特別な重みを持つ。プロ野球と気の指導の結びつきを、のちの美化された伝記作家ではなく、師範自身が裏づけているからである。[5]

王の稽古の話はアメリカの読者にも届いた。ジャーナリストのトーマス・ボズウェル（Thomas Boswell）は1985年1月にこの話題を再び取り上げ、剣術と合気道と野球という珍しい組み合わせが一部のアメリカの読者にどう受け止められたかを記している。重要なのは、この指導が王の名声に後から付け加えられたものではないという点である。それは、彼が具体的な技術上の欠点を克服しようとしていた時期の練習の一部だったのである。[7, 10, 36]

王の周辺からは、アメリカ野球へ直接つながる道も延びている。読売ジャイアンツ時代に王の薫陶を受けたレジー・スミス（Reggie Smith、1945–）は刀を使った稽古を受け継ぎ、1989年にロサンゼルス・ドジャースのマイナー組織の打撃インストラクターとしてそれを用いた。当時の記事は、彼がこの方法をまさに王から学んだことを伝えている。これについてはアメリカの章で詳しく触れる。[140]

荒川には、二人の傑出した弟子を比べる機会があった。回想の中で荒川は、榎本を常により深い完成を求め続ける人物と描き、一方で王は試合を楽しみ、そこに自然さの余地を残すこともできたと語っている。その結果、二つの異なる野球人生と、同じ理想を求める二つの在り方が生まれた。榎本は自らの動きを容赦なく探究する者として、王は厳しい鍛錬を長く再現可能な成績へと変えることができた選手として現れる。[9]

合気道の世界に残る証言が、荒川の修行にもう一つの視点を加えている。東京の本部道場で長年合気道を学んだ小林保雄（1936–）は、荒川が道場で直接学び、演武の際に攻撃をさばく能力をバットの動きと比べてみせたことを、のちに語っている。また、野球選手たちが道場を訪れ、荒川が身体の使い方の原理を実演したことも回想している。本稿のテーマにとって特に興味深いのは役割の違いである。荒川は武道の現役の実践者として自らの体験を野球に持ち込んだのに対し、王は主に特別に選ばれた練習と観察を通してそれを身につけたのである。[152]

王に対して荒川は、榎本のときと同じ一連の刺激に立ち返ったが、解決すべき問題は異なっていた。一本足の構えは一見逆説的に見えた。観客の目に不安定に映れば映るほど、選手には落ち着き、リズム、正確な体重配分が求められたのである。王はもはや小さな修正を重ねて問題を取り繕うことはできず、インパクトの瞬間に対する全身の関係そのものを変えなければならなかった。[6–8]

より上の世代には、読売ジャイアンツの主力打者で、のちに監督となった川上哲治（1920–2013）もいる。NPBでの通算成績は2,351安打、181本塁打、打率.313である。彼の名は、極度の集中状態では飛んでくる球がほとんど止まって見えたという言葉と結びつけられている。この証言を、時間がゆっくり流れたという榎本の描写と並べると、日本の選手たちがある時は精神集中の言葉で、またある時は野球の感覚の言葉で表した現実について、三つ目の同時代の像が得られる。[6, 14]

武道との接点が最もよく見えるのは、まさに打者においてである。速い投球に対するスイングは、インパクトの瞬間に個々の指示から組み立てられるものではない。メカニクス、構え、リズム、注意に費やされた長年の取り組みは、主観的には単純で自然に感じられる一瞬へと流れ込むべきものである。榎本の場合それは臍下丹田の言葉で、王の場合は刀、合気道、気を通して、川上の場合は止まった球というイメージで語られる。異なる証言は、最終的には目に見える技術そのものを超える技術的熟達という考えへと収斂していく。

荒川の紙の稽古は、ふつうは切り離されている二つの動き、すなわち長く静かな準備と、ごく短い決定的な一撃とを結びつける。王の一本足の打撃フォームを見れば、そのつながりは明らかである。打撃の大部分は、スイングそのものより前に、すなわちバランス、呼吸、辛抱強い待機、そして正しい瞬間の見極めの中で行われている。刀を使った稽古は、この体験に身体的に具体的な形を与えた。[7, 8, 45]

藤平の流派はまた、きわめて具体的な指導の言葉を備えていた。下腹部の一点への集中、完全なリラックス、自然な姿勢を重視したのである。王の一本足のスイングにとって、それは外見的な硬さなしに立ち、体重とタイミングを協調させる能力を意味した。バットの動きそのものは野球の技術のままだったが、その内的な組み立ては道場で用いられる原理から導かれていた。このつながりは、王のスタイルについての当時のインタビューに、呼吸、刀、気、丹田という言葉がこれほど頻繁に登場する理由を説明している。[5, 7, 19]

藤平光一の周辺には、戦後NPBを代表する人物の一人である長嶋茂雄（1936–2025）もいた。1958年から1974年まで読売ジャイアンツのユニフォームを着て、2,471安打、444本塁打、打率.305を記録した。講談社は、藤平が指導した野球選手として長嶋、王、広岡の名をはっきり挙げている。藤平の著書『「氣」の威力』（1990年）には、王への指導や、長嶋が気の原理を素早く理解したことについての独立した記述がある。こうして二人の選手は、共通の回想の中だけでなく、師範自身の著作の中に直接登場している。[92, 93]

長嶋の事例はまた、個人の熟達と練習法の伝達との違いをも浮き彫りにする。王は一本足打法、刀の稽古、集中について、自伝の中で詳しく再構成している。長嶋については、入手できる史料の多くが師範の言葉と、二人の接触についての当時の証言である。したがって歴史的には、二人の傑出した打者と同時に、完全さの異なる二組の史料が並んでいることになる。[7, 92, 93]

藤平は『成功の秘訣は「氣」にあり』（初出1992年、講談社単行本1996年）の中で、気の応用が野球選手だけでなく他競技の選手においても、リラックス、安定、集中にどう表れたかを述べている。この本は『「氣」の威力』（初版1990年）とともに、王自身の証言を補うものとなる。同じ稽古が、一方では選手の視点から、他方では指導者の視点から描かれているのである。[92, 93]

投手の間に同様の体験を探すうえで、稲尾和久（1937–2007）の存在はきわめて重要である。1956年から1969年まで西鉄ライオンズの柱の一人であった。通算成績は276勝137敗、防御率1.98、2,574奪三振、投球回3,599である。1961年には42勝を挙げ、日本球界史上最も有名な記録の一つとなった。本稿のテーマにとって興味深いのは、1963年から1967年まで、腹についての発言がこの探究のきっかけとなったトニー・ロイグと同じチームでプレーしていた点でもある。[2, 16, 39]

ジャーナリスト岡崎満義は、稲尾が自らの投球動作を心の中でスローモーション映像のように追っていた時期の回想を伝えている。その語りによれば、稲尾は投球中にメカニクスの細部を見分け、並外れた正確さで修正することができたという。この主観的な体験を直接記録した試合の記録はもちろん存在しない。しかし歴史的には、NPB屈指の投手が、榎本が打撃について語ったのと似た言葉で自らの投球を描いた証言が残されているのである。[15, 16]

1958年、稲尾は、ライオンズが巨人に対する劣勢をはね返して日本一となった劇的な日本シリーズの中心人物の一人だった。その4連勝は伝説となり、のちに彼の名を神や仏と並べる言葉を生んだ。歴史的な語りの中で、稲尾は時に投手の粘り強さの化身として描かれる。しかし、動きの知覚についての彼自身の証言で最も興味深いのは、その個人的な正確さである。彼はただ集中していたと言うだけではない。ある時期に投球中の自分の身体の感覚がどう変わったのかを描こうとしているのである。[15, 16, 39]

稲尾は、榎本が相手に及ぼした独特の作用をめぐる物語にも登場する。二宮清純が伝えた回想の中で、稲尾は榎本を、動かない準備動作と最後の瞬間まで待てる能力で投手を落ち着かなくさせる、きわめて手ごわい打者と評している。この一人の打者のために、キャリアの初期にフォークボールを覚えたという。こうした証言は、成熟した気は打者が投手と向き合った瞬間から感じ取れるという荒川の主張と、まさに対をなしている。[9, 17]

投球には投球なりの内的な安定がある。投手は構え、呼吸、テンポ、そして目標への視線を制御しなければならない。同時に、相手が球種を読み取ろうとあらゆる兆候を見ていることも知っている。したがって熟達は、速球の速さだけでなく、繰り返される長い対決の連続の中で意図とリズムを保つ能力にも表れる。動きがゆっくりに感じられたという稲尾の回想は、この理想の歴史的な表現の一つである。

さらに、投手と打者は時間を異なる仕方で体験する。打者は外からやって来る動きに反応するのに対し、投手は自ら動作を始め、その進行を制御しつつ、同時に相手を観察しなければならない。とはいえ、どちらの場合も個々の局面はきわめて速く一つの動きへと融合する。そのため、自分の「スローモーション映像」という稲尾の体験は、球が奇妙なほどゆっくり飛んでくるという榎本の描写を補う重要な要素となる。同じ対決の両側から、二人の選手が、ふだんの焦りの感覚が消えてしまう特別な注意の状態に触れたかのようである。[11, 15]

守備において、この伝統はおそらくさらに具体的な形をとる。広岡達朗（1932–）は1954年から1966年まで読売ジャイアンツで1,327試合に出場し、1,081安打、打率.240を記録した。しかし彼の評価は、何よりも遊撃手としての守備から生まれた。のちにNPBを代表する監督の一人となり、1978年にヤクルトスワローズを球団初の日本一に導き、1980年代には黄金期の西武ライオンズを率いた。広岡は思想家・中村天風（1876–1968）と藤平光一の影響をはっきり認めている。[18–20]

広岡自身の語るところでは、かつてのチームメイトでありコーチでもあった荒川が、彼を藤平の道場へ導いたという。心身統一合氣道の世界で、彼は構えの安定、臍下の一点への集中、そして気の扱いを学んだ。2021–2022年のインタビューでは、調子のよい選手を見れば、その気が伸びやかに満ちているのか、不安によって抑えられているのかがわかると語っている。広岡にとってチームを率いることは、この状態を引き出し、日々の練習で育てる能力をも意味した。[18–20]

とりわけ興味深いのは、守備の動きについての彼の考え方である。守備では、まず正しく構え、打球の瞬間に反応しなければならない。無駄に体重を移したりためらったりすれば、最初の一歩を踏み出す前に時間を失ってしまう。広岡は、へその下の一点への意識を打撃だけでなく、走塁、盗塁、内野守備にも結びつけた。伝統的な言葉で言えば、丹田の安定は、過度な筋肉の緊張ではなく統一された身体から生まれる動きを可能にするものであった。[19, 20]

広岡は自らの指導を、選手の人間性に働きかけるものとも捉えていた。良いコーチとは選手が何をすべきかを説明するだけの存在だ、という考えに長年異を唱えてきた彼の姿勢は、しばしばhow to sayとhow to doの区別として要約される。前者では選手は出来上がった助言を受け取るだけだが、後者では原理を実際に体得できる稽古を経験する。まさにこうして、気という伝統的な言葉は、東洋哲学の講義としてではなく、構え・バランス・注意の具体的な稽古として、ふだんの野球の練習に入り込むことができたのである。[18–20]

1974年から1989年までNPBでプレーしたヤクルトスワローズの水谷新太郎（1953–）は、まれに見るほど具体的な証言を残している。16シーズンで1,297試合に出場し、854安打、23本塁打、146盗塁、打率.250を記録した。2024年、70歳で広岡の指導を振り返った彼は、藤平自身が指導した朝の座っての稽古と呼吸法を思い出している。その効果を彼はきわめて実践的に語った。打撃でも守備でも、心をすばやく静め、丹田に集中させる助けになったというのである。[21, 22]

この証言の意義は、ごくふつうの野球の文脈の中にある。水谷が語ったのは、グラウンドの外のどこかで起きた特別な瞑想体験ではなく、試合そのものの中で、動きと判断の前のあらゆる瞬間に使える習慣であった。ここで気は指導体系の一部として、丹田は日々の守備と攻撃を支えるものとして現れる。まさにこうした細部こそが、伝統的な言葉がどのようにプロのクラブハウスに根づきえたかを示している。[20–22]

時間的な隔たりも重要である。水谷が語ったのは数十年前の体験だった。1960年代から70年代にかけて、藤平の流派の指導は一部の球団で生きた実践であった。半世紀後のインタビューでは、それは選手が正確に言い表すことのできる、個人的な技術的・精神的習慣となっていた。歴史家はここで二つの視点を同時に得る。元の指導法の痕跡と、それをグラウンドで用いた人の記憶の中で、その意味がどれほど長く保たれたかという情報である。[21, 22]

同様のテーマは、のちの世代の投手にも現れる。斉藤和巳（1977–）と五十嵐亮太（1979–）は、2021年に公開された対談で、丹田、脱力、そして腹圧について語っている。斉藤はNPBで79勝23敗を記録し、五十嵐はNPBで823試合に登板したほか、キャリアの一部をMLB（ニューヨーク・メッツ、トロント・ブルージェイズ、ニューヨーク・ヤンキース）でも過ごした。二人とも投球を、力が上半身の緊張の中で早々に失われてはならない協調的な動きとして語った。[23]

したがって、証拠はいくつかの有名な打撃の伝説にとどまらない。榎本と王の場合は刀と合気道が用いられ、稲尾の場合は時間がゆっくり流れる体験が繰り返し現れ、広岡と水谷の場合は静かな構え、呼吸、守備、そして気の扱いが前面に出る。共通項は、武道の修行者にもよく知られた理想である。長年のドリルと意識的な準備は、身体がもはや自らの意図の妨げとならない、即座で自然な動作を可能にするためにある。

もう一つの非常に示唆的な事例が桑田真澄（1968–）である。1986年から2006年まで読売ジャイアンツの投手として活躍し、その後短期間ピッツバーグ・パイレーツでもプレーした。NPBでは442試合に登板し、173勝141敗、防御率3.55、1,980奪三振を記録している。新しい千年紀の初め、彼は日本の古い武術の研究者であり指導者である甲野善紀の影響のもとで、自らの動きの習慣を見直し始めた。2002年には12勝6敗、防御率2.22で、セ・リーグの最優秀防御率に輝いた。[51, 52]

甲野善紀（1949–）は、一つの古流だけを教える師範ではなかった。本人の経歴によれば、合気道、鹿島神流、根岸流を学び、1978年に研究のための道場松聲館を設立した。自身の稽古では主に、剣術、抜刀術、杖術、槍、薙刀、そして素手の体術に取り組んだ。桑田に伝えたのは、古い身体操法の原理を自分なりに総合したもので、とりわけ力みのない足さばき、目的にかなった力の配分、そして余計な「ため」のない動きであった。2003年のインタビューで桑田は、氷の上を滑るような甲野の歩みに驚かされたことを振り返っている。その後、理学療法士の神谷成仁とともに、数年かけてこうした体験を投球に移していった。[51, 94]

このインタビューは2003年3月31日、医学書院の専門紙に掲載されたもので、桑田と神谷のほかに竹中弘行も加わっていた。その中で桑田は、子どもの頃からブルース・リーやジャッキー・チェンの映画、その身のこなしや意外な動きに惹かれていたと語っている。甲野の指導の中に、自らの投球腕と身体で感じていた問い、すなわち動作の余計なひねりをなくすこと、脱力、より効率的な協調へと立ち返る道を見いだしたのである。インタビューでは中国武術にも明確に言及している。[51]

桑田の語りには、本稿で取り上げた以前の選手たちの体験を強く思い起こさせるモチーフが一つある。守備で予想外に跳ねた打球に追いついた瞬間について、彼は自分の意志の外で反応したかのようで、あとになって初めて身体が何をしたのかに気づいたと述べている。そのより一般的な言い方が、次の引用である。まさにこの感覚が、ほかの動きを、そしてのちには投球メカニクスをも試してみるきっかけとなった。桑田はまた、目に見える大きな力なしに効果的に動ける甲野の能力に心を奪われたとも語っている。[51]

「身体のほうがうまく表現してくれる」

甲野の原則「ねじらない・うねらない・ためない」は、この三つの言葉で表される。桑田は回転を意図的に「ためる」ことや、余計な筋肉の緊張から離れていった。インタビューでは、メカニクスを作り直す過程で当初は批判の的になったこと、そして新しい動きが練習の中で少しずつ定着していったことを語っている。[51, 55]

さらに価値ある証言を、桑田は2016年12月3日、大学研究者の高橋佳三（1974–）との対談で残している。武道の稽古が最も役立ったのはどこかと問われ、彼は意外な答えを返した。まず守備で、打撃はその次だというのである。予想外のバウンドへの反応や、自分の動きを意識的に組み立てる前にプレーできた瞬間について語っている。研究報告書の記録の中で、彼はひとりでに反応した身体について話している。[53, 54]

高橋はその後、科学研究費助成事業（KAKENHI、2014–2017年、課題番号26870698）の研究で、古い身体操法の原理をセットポジションからの素早い投球の指導に応用できるかどうかを検証した。特に試したのは、いわゆる膝抜き、すなわち動き出しの際に膝を緩める、あるいは「抜く」ことである。大学生投手9人のうち6人でクイックモーションの時間が短縮したが、同じく6人で球速が低下した。こうしてこの研究は、実践的な成果と、今後の発展に向けた明確に限定された問いの両方をもたらした。[53]

こうして桑田の証言は稲尾のそれと出会う。一人の投手は自らの動きをスローモーション映像のように思い出し、もう一人は意識的な判断に先立つ身体の反応を思い出す。何世代もの隔たりと異なる鍛錬の伝統があるにもかかわらず、である。[15, 51, 53]

内野手についても、広岡時代の直接の証言がある。石毛宏典（1956–）は1981年から1996年までNPBで1,796試合に出場し、1,833安打、236本塁打、打率.283を記録した。2021年11月のインタビューで、彼は秋季キャンプ中、広岡監督から通常の練習の代わりに東京・新宿の藤平の道場へ繰り返し送り出されたことを語っている。木刀と稽古着を持って、およそ2、3年通ったという。[56, 58]

石毛は気の実演そのものについても語っている。最初は力んで握ったため、師範の打ち込みに対して木刀を保てなかった。二度目は、へその下の一点に集中し肩の力を抜いたところ、はるかによく耐えることができた。この体験を守備でどう生かしたかを振り返る中で、彼はバランスの取れた身体の軸、中心から生まれる動き、そして相手の意図を早く察知する能力を強調した。[56, 57]

ほぼ同時代の『週刊ベースボール』の記事によって、この出来事を細部まで再現することができる。1982年11月15日、石毛とチームメイトの広橋公寿は藤平光一の道場を訪れた。石毛は木剣を構え、師範は打ち込みによって彼の構えと握りを崩そうとした。一度目は強く握ることに集中したため、木剣を保てなかった。二度目は肩と腕の力を抜き、へその下に意識を向けるよう求められた。記者はその場で彼の驚きを記録している。翌1983年シーズン、石毛は打率を.259から.303に上げた。時系列そのものが、指導上の実験の興味深い歴史的な姿を示している。[57, 58]

石毛の回想は、広岡が西武ライオンズのほかの選手たちとどう取り組んだかを理解する助けにもなる。当時のチームメイトには、捕手の伊東勤（1962–）、内野手の辻発彦（1958–）、外野手の秋山幸二（1962–）、そして若い投手の工藤公康（1963–）がいた。これらの選手全員が特定の稽古に個人的に参加したとまでは言えないが、広岡の指導はより広くチーム全体の環境に影響を与えていた。[56, 59]

このアプローチの投球への継承は、2013年11月にも記録されている。当時福岡ソフトバンクホークスの投手だった五十嵐亮太は、秋山監督が丹田投法と呼んだ投げ方、すなわち「丹田から投げる」方法を試していた。彼は意識をへその下に移し、下半身の使い方を変え、上半身に余計な緊張のない、より軽やかな動きを語っている。[60]

さらなる調査の意外な結果は、気の指導が日本野球の過去に閉じ込められたままではなかったという事実である。父・藤平光一の流派を受け継ぐ藤平信一（1973–）は、ロサンゼルス・ドジャースの正式な招きを受け、2010年1月11日から20日まで、ドジャー・スタジアムで特別な冬季プログラムの参加者を指導した。のちの証言によれば、それはトップ・プロスペクトとされる24人の若手選手であった。指導の中心は、静かな構え、リラックス、気の扱い、そして心身統一であった。藤平が相手にしたのは、技術的にも身体的にもすでに高い水準にある選手たちだった。[24, 32]

藤平は、最初のドジャース滞在を早くも2010年1月25日にブログに記している。関心を示したのは選手だけでなく、球団のコーチたちもだったという。同時に、球団との取り決めにより、参加者の名前や個々の指導の詳細は公表できないと説明している。したがってこの同時代の記録は、プログラムの正確な時系列は示すものの、教え子の名簿は示していない。[32]

2010年7月6日、藤平は再びドジャー・スタジアムを訪れた。7月11日に公開した記事で、1月に指導した若手のうち3人がその後MLBに昇格したと書いている。シングルAから直接昇格した投手と、レギュラーの座をつかんだ内野手に触れているが、やはり名前は公表していない。7月の訪問では一軍の選手たちとも短時間会って質問に答え、その後、ドジャースがフロリダ・マーリンズに7対3で勝った試合を観戦した。[44]

協力関係は一度の冬季キャンプでは終わらなかった。藤平はのちの文章で、2010年から3年間、ドジャースの若手選手やコーチと取り組んだことを振り返っている。彼らの準備について語る際、本当に成熟した動きはしばしば意外なほど軽く見える、という点に立ち返った。投球もスイングも、動きから余計な緊張が消えたときにこそ並外れて効果的になりうるのである。こうして彼は、伝統的な道場の外での気の指導の実践的な活用を説明した。[25, 26]

2016年の著書『心と身体のパフォーマンスを最大化する「氣」の力』には、なぜMLBが気の指導を取り入れ始めたのか、ドジャースでの指導がどのように行われたのか、藤平が選手たちとどんな問題に取り組んだのかを扱う独立した章がある。公開されている内容紹介から確実に言えるのは、少なくともこの主題構成である。個々の事例を詳しく分析するには、日本語の全文を読む必要があるだろう。とはいえ、プログラムが球団に導入されたこと自体が、気の歴史を日本の文化的文脈のはるか外へと押し広げている。[26]

もう一つの歴史的な手がかりは、2025年12月の日本のインタビュー連載にある。その中で、元投手でのちに監督となった渡辺久信（1965–）は、西武ライオンズでのキャリア初期に若手選手たちが道場に通い、心身統一合氣道の原理を学んだことを振り返っている。インタビューでは当時の名門チームのほかのメンバーの名も挙がり、藤平信一自身も、父が春季キャンプにまで選手を訪ねていたことを語った。したがってこのプログラムは、球団単位の広がりと世代をまたぐ広がりの両方を持っていた。巨人からヤクルト、西武を経て、ドジャースとパドレスに至るのである。[28]

2025年には『日刊スポーツ』も、読売ジャイアンツとニューヨーク・ヤンキースで活躍した松井秀喜（1974–）が現役時代にこの流派の原理を活用していたことを伝えている。松井は2003年から2012年までMLBでプレーし、1,253安打、175本塁打、打率.282を記録した。さらに著書『不動心』（初版2007年）は、彼が感情の制御と内面の強さをどれほど重視していたかを示している。ここではもはや一般的な文化的類似だけが問題なのではない。キャリアの重要な部分をアメリカで過ごした選手が気の指導を用いていたという、同時代の直接の証言があるのである。[27]

この世代をまたぐ系譜の中で特別な位置を占めるのが、日本のヨーガ指導者であり思想家、そして心身を扱う独自の流派の創始者である中村天風（1876–1968）である。日露戦争での軍事諜報の経験と重い病を経て海外へ渡り、本人の自伝的な語りによればインドのヨーガも学んだ。帰国後、彼は心身統一法という体系を作り上げた。武道の文献には心身統一道という呼び名も見られる。それは独自の打撃や投げの体系を持つ独立した武術ではなく、呼吸、集中、動き、そして内面の姿勢を結びつける修養法であった。天風は1919年6月8日に自らの方法を公に教え始め、その講演を中心に、やがて天風会として知られる組織が生まれた。[46, 47]

天風の教えは多くの日本のスポーツ選手や指導者に影響を与えたが、本稿の物語にとって何より重要なのは藤平光一との個人的なつながりである。藤平は第二次世界大戦後に天風の心身統一法を学び、植芝盛平から習った合気道と結びつけた。その経験から、のちに気の合気道（Ki-Aikido）とも呼ばれる彼自身の流派、心身統一合氣道が生まれた。藤平を通じて、心身の統一を重んじる天風の考えは広岡、王、そしてほかの野球選手へと届いた。こうして、たどることのできる歴史的な流れが浮かび上がる。天風とその心身統一法、藤平による気の指導、そしてプロ野球におけるその実践的な応用である。[5, 18–20, 48]

意外なことに、この系譜は大谷翔平（1994–）にも現れる。花巻東高校の選手だった頃から、彼は天風の著書『運命を拓く』を読んでいた。これは天風の講話と思索を没後にまとめたもので、講談社の単行本初版は1994年1月20日、文庫版は1998年6月12日に刊行された。その一部が『天風瞑想録』の題で出版されてきた、より古い講演資料を土台としている。本書は、積極的な心の姿勢、自己統御、言葉の力、そして心身の統一を通じて自らの行動を方向づける可能性を扱っている。日本のメディアによれば、大谷は日本ハムファイターズ時代、そしてアメリカへ渡る前にも、繰り返しこの本に立ち返っていたという。[31, 46, 49, 50]

重要なのは、まさにこの時代をまたぐつながりである。天風は20世紀初頭の数十年に自らの方法を形づくり、藤平光一は戦後それを合気道の中で発展させ、プロ野球選手も指導した。それから数世代後、大谷は天風の本来の思想を読みながら、現代MLBを代表する選手の一人となっている。2024年、ドジャースで54本塁打、59盗塁、打率.310を記録し、MLB史上初めて1シーズンで50本塁打・50盗塁を超えた選手となった。大谷については天風の本を読んでいたことが記録されており、上の世代については、さらに師範を通じた方法の直接の伝達がある。このつながりの形の違いこそが、比較に歴史的な面白さを与えている。[27, 30, 31, 48, 50]

日本の方法が現代に伝わる、もう一つの純粋に指導上の形を示しているのが、ドジャースのクラブハウスにいる山本由伸（1998–）とムーキー・ベッツ（Mookie Betts、1992–）である。沢村賞を3度受賞した山本は、矢田修（1959–）の指導のもとで独特な身体づくりに取り組んでいる。そのプログラムには、短いやりを投げる練習や、全身の動きの連動に取り組むことも含まれる。NPBで70勝29敗、防御率1.82を記録したこの日本人投手がロサンゼルスに来ると、その準備法のいくつかの要素はアメリカ人のチームメイトの関心も引き始めた。[29]

2026年3月、MLB.comは、ベッツが短いやりを使った練習を自らの準備に取り入れ始め、矢田から直接学んでいると報じた。この話は、天風と藤平の系譜と並んで、異なる種類の交流の例となっている。アメリカ人の打者が日本人投手の個人的な身体操作のドリルを取り入れ、二人とも身体の各部位のより効果的な協調を求めているのである。[29, 38]

アメリカにも、並外れた集中の体験についての選手の証言がある。1985年のワールドシリーズ制覇に貢献したカンザスシティ・ロイヤルズの遊撃手バディ・ビアンカラーナ（Buddy Biancalana、1960–）は、時間がゆっくり流れ、動きが驚くほど自然に進んだゾーンの状態を振り返っている。彼の語りは、絶頂のパフォーマンスにおける知覚の変化をめぐる榎本や稲尾の描写と、興味深い比較を可能にする。[33]

今日の選手は、榎本や王の世代にはなかった技術的・分析的な用語も当然のように使う。映像、バイオメカニクス、バットスピード、投球コース、疲労、スタットキャストのデータを扱う。準備の段階では動作のあらゆる部分を細かく分析できるが、投球や打撃そのものでは、個々の部分が一つの動作として機能しなければならない。まさにこの点で、現代野球は腹を説いた師範たちの古い問題にきわめて近いままである。すなわち、できるかぎり正確な動きを作り上げ、本番の瞬間には、それを内面の邪魔な緊張なしに流れさせるにはどうすればよいか、という問題である。

現代の日本人打者の比較には、山田哲人（1992–）も加える価値がある。2015年、ヤクルトスワローズで38本塁打、34盗塁、打率.329を記録した選手である。ジャーナリストの二宮清純は彼のスイングを分析し、榎本との共通点を指摘した。動作前の一見した静けさと、インパクトの瞬間にちょうど並外れて速い動きを生み出す能力である。山田は大きく足を上げるのに対し、榎本はほとんど動かない準備動作で知られていた。著者によれば、その類似は「静の中の動」という原理にある。ただし、この記事は合気道を個人的に学んだことには触れていない。[14, 41]

現代のアメリカ人選手では、ジャンカルロ・スタントン（Giancarlo Stanton、1989–）にも触れておく価値がある。元打撃コーチのショーン・ケーシー（Sean Casey、1974–）は2024年、スタントンの打撃のリズムにとって、ゆったりと構え、余計な緊張を取り除き、投球が届く前に準備を整えることがいかに重要だったかを語っている。彼の言い方では、それは純粋に野球の技術であった。しかしまさにこうした発言こそが、日本の古い史料なら腹という言葉に頼ったかもしれない場面で、なぜアメリカの指導者の議論がrelaxationやrhythmという言葉を使うのかを示している。[40]

2026年11月の時点で、藤平の流派の歴史的系譜は現在のNPBにまでたどることができる。2026年11月11日、新監督の工藤公康は、流派の継承者である藤平信一を中日ドラゴンズの秋季キャンプに招いた。工藤はこうして、西武ライオンズ時代の若き日の自らの体験、すなわち広岡監督を通じて藤平光一の教えに触れた体験を引き継いだのである。[61, 62]

藤平は選手を投手と野手に分け、構え、余計な緊張の除去、そして動きの協調に取り組んだ。体重約98キロの細川成也（1998–）を相手にした実演では、座った姿勢からバランスを崩してみせた。この稽古を見守った選手には、鵜飼航丞（1999–）や石川昂弥（2001–）らがいた。藤平はその後、バットを持った構えと身体の軸の安定にも取り組んだ。[61, 62]

ここでの師弟の伝統の伝わり方は、驚くほど連続している。藤平光一が広岡を指導し、広岡は工藤を含む西武の選手を藤平の指導へ導き、数十年後、監督となった工藤が藤平の息子を新しい世代のプロ選手のもとへ招いた。指導の対象は気、リラックス、心身統一のままであった。ただし今日の選手やコーチは、同じ体験を姿勢やバイオメカニクスの言葉でも語っている。[56, 61, 62]

この伝統の個人的で長期的な形を示しているのが、阪神タイガースの投手、大竹耕太郎（1995–）である。2023年1月、彼は合気道に由来する方法に取り組み始めたことを公表した。2026年4月には、2022年末にこの方法と出会い、それ以来シーズン中も含めて原則として週1回の個人指導を受けていると語っている。彼はこの稽古を、身体の軸の感覚、呼吸、木剣、そして捕手への意識の集中と結びつけている。[63, 64]

2026年4月15日の『週刊ベースボール』に寄せた自らの文章で、大竹はこうした稽古が自分にとって何を意味するのかを非常に正確に説明している。マットの上で稽古し、木刀を使い、脱力、骨の感覚、意識の向きに取り組む。投球の際には、自分から捕手へと延びる細い糸を思い描く。その糸を通して意識を外へ、目標と相手へと向け、次の一球一球とつながり続けさせるのである。彼自身の言葉は次の引用のとおりである。

「意識を外に飛ばす」

2026年4月26日の広島戦で7回無失点の投球を見せた後、彼は間合い、すなわち自分と打者との正確な距離とタイミングについて語った。武道でおなじみの概念が、彼の解釈ではマウンド上の具体的な戦術的状況の一部となったのである。[64, 65]

打者の側では、横浜DeNAベイスターズの牧秀悟（1998–）がもう一つのつながりを示している。2025年1月、彼は沖縄の武術の武器であるサイ二本を使って練習した。2026年1月には、居合道で使われる種類の練習用の刀を使った稽古を取り入れた。トレーナーの浜川彰吾は、刃の長さと刃筋によって動きの軌道のずれをより敏感に察知でき、再現性のある体幹の使い方を保てると述べている。[66, 67]

この系譜は、王の歴史的な刀の稽古を思い起こさせるが、野球の文脈は異なる。王にとって刀は気と精神集中に結びついた長期的な修練の一部であったのに対し、牧の場合、公開された記事が強調しているのは主に身体の軸、動きの再現性、そしてスイングの質である。いずれの実践も、練習道具としての刀が日本野球から消えていないことを示している。[7, 66, 67]

中国武術の系統を調べると、太極拳を用いた具体的な方法論的取り組みも見つかる。コンディショニングコーチの立花龍司（1964–）は、日本代表選手であり中国武術（武術、ウーシュー）の指導者でもある市来崎大祐（1987–）と協力した。市来崎は長拳の套路で数多くのタイトルを獲得し、国際大会にも出場している。二人は日本語で野球太極拳と呼ばれるプログラムを発表し、協調、バランス、動きの意識的な制御の原理の一部を野球の練習に取り入れた。立花はこの取り組みの中で、筋力ばかりに偏った重視を見直し、余計な緊張を取り除くことの重要性を説いた。[68, 69]

この取り組みの対象は、体幹の回旋、異なる方向に働く両腕の協調、バランス、そして下半身の動きであった。若い野球選手への市来崎の指導は、2019年12月に市川リトルシニアと『Baseball King』によって記録されている。これは、中国武術が少年野球の指導に直接取り入れられた例である。[68, 69, 70]

中国の「内家」武術の伝統にさらに近いのが、びわこ成蹊スポーツ大学でスポーツバイオメカニクスを教える高橋佳三（1974–）の仕事である。甲野の日本の古い技法と並んで、光岡英稔（1972–）のもとで、中国の意拳の現代の系統である韓氏意拳も学んだ。2018年には日本野球科学研究会の大会で、セミナー『野球に活かす古武術』を行っている。[53, 54, 71] [153]

高橋の経歴は、この種の議論ではしばしば切り離される二つの分野を結びつけている。一方では投球や打撃の動作の三次元解析に取り組み、他方では日本の古武術と中国武術を直接研究している。大学のプロフィールには、最高のパフォーマンスにどのような動きと身体感覚が伴うのかを研究していると書いている。このアプローチは、気をめぐる歴史的な証言と現代のスポーツ研究との間に、他に類のない橋を架けている。[54, 71, 72]

もう一つの手がかりは、日本の少林寺拳法である。この近代的な武道は、1947年に宗道臣（1911–1980）が四国の多度津で創始した。中国で得た武術の経験を土台に、それを戦後の教育的なプログラムへと作り変えたものである。名称は中国の少林寺と同じ文字を用いているが、少林寺拳法は歴史上の少林拳の諸流派と同一ではない。この団体は身体と精神の成長の結びつきを重視している。[73]

興味深い家族の背景を持つのが、東京ヤクルトスワローズのスターで、名誉あるトリプルスリーを3度達成し、同世代を代表する日本人打者の一人である山田哲人である。父の山田知規（1958年頃生まれ）は長年警察官を務め、若い頃は少林寺拳法の競技で活躍した。報徳学園高校2年のときには、技を披露する演武で全国高校チャンピオンにまでなっている。つまり、単なる趣味の愛好者ではなく、全国レベルで確かな実績を持つ競技者だったのである[159]。

2016年6月9日に日本の雑誌『Sportiva』に掲載された記事によれば、知規は息子の野球の成長にも積極的に関わっていた。自身には野球の経験があまりなかったものの、何よりもスイングの速さ、規則的な反復、そして多様な協調性トレーニングを重視した。哲人は、たとえばいろいろな方向から飛んでくるバドミントンのシャトルを打つ練習をし、重さの異なるバットを使い、タイミングの変化に反応することを学んだ[159]。武道と野球の関連の可能性という観点から注目に値するのは、記事が下半身の安定、身体の軸、そして余計な動きをなくすことの重要性を指摘している点である。これらは武道にも特徴的な原理である。しかし、少林寺拳法の具体的な技が息子に直接伝えられたことは入手できるインタビューでは確認できないため、両者の関連は、武術の技が野球の練習へ伝わったことが証明された例ではなく、興味深い並行関係として理解すべきである。

少林寺拳法の現役の実践者として直接確認できるのが、のちに社会人野球パナソニックの内野手となった法兼駿（1994–）である。香川県で育った彼は、子どもの頃に野球、陸上、少林寺拳法を並行して行い、少林寺拳法は小学5年生まで続けた。その後は野球に専念し、亜細亜大学を経て2017年からパナソニックでプレーし、2019年から2022年まで主将を務めた。これは二つの道の単なる象徴的な類比ではなく、個人の中での本当の出会いの例である。[76, 77]

少林寺拳法連盟自身も、2023年の機関誌で野球と拳法の共通点について長い記事を掲載している。高校で野球をしていて、のちに拳法に転じた二人へのインタビューは、練習の習慣、師との関係、用具の手入れ、そして集団の規律に焦点を当てていた。したがってこの場合、両者の結びつきは、特別な腹の状態についての証言というよりも、教育とスポーツの精神の問題として現れている。[78]

空手の系統からは、また別の人生の物語が見えてくる。のちに福岡ソフトバンクホークスや複数のMLB球団でプレーした川﨑宗則（1981–）は、日本スポーツ協会のインタビューで、子どもの頃に野球と並行して空手を習い、茶帯まで進んだと語っている。2024年11月にテレビ番組で新極真会の道場を訪れた際には、かつての空手の稽古が野球に役立ったと自ら述べた。ただし、子ども時代に習った空手の流派は史料から確実には特定できなかった。[79, 80]

したがって、空手と野球の結びつきにはいくつかの形がある。子ども時代の二つの競技の経験、のちの個人的な鍛錬、そして沖縄の武器を使った現代的な練習である。少林寺拳法についても空手についても、具体的な人物と直接の証言をたどることができた。とはいえ、気―丹田―腹という最もまとまった歴史的系譜は、依然として藤平の合気道が示しており、中国武術からの最も明確な直接の道は、太極拳と韓氏意拳を用いた取り組みである。[56, 68, 71, 73, 79, 81]

荒川や藤平からプロ球団へと至る日本の道筋には、東アジアのほかの地域では異なる類例が見られる。韓国では当初、テコンドーやハプキドーを通じた探究が考えられ、台湾野球では太極拳や気功といった中国武術を通じた探究が考えられた。当時のインタビューを詳しく調べると、台湾にとりわけ明確な手がかりが見つかった。プロ投手の胡智為（フー・ジーウェイ）は、なぜ太極拳を、のちには日本の剣道も野球の練習に取り入れたのかを公に説明している。これは現役時代に語られた証言で、稽古の頻度や投球への応用の狙いについて具体的な内容を含んでいる。[126, 127]

胡智為（フー・ジーウェイ、1993–）は2013年にアメリカのプロ野球入りし、2017–2018年にタンパベイ・レイズでMLB11試合に登板した。23イニングを投げて防御率3.52、21奪三振を記録し、その後はアメリカのマイナーリーグ、さらに台湾のCPBLで長いキャリアを築いた。本研究にとって重要なのは、レイズの40人枠に入った直後の2016年11月21日に行われた中央通訊社（CNA）のインタビューである。当時、彼は北米で4シーズンのプロ経験を積み、フューチャーズゲームでは約97マイル（156km/h）の速球を記録していた。[126, 129]

胡が太極拳の稽古を始めたのは2014年末で、台湾の平鎮高級中学で体育と武術を教えていた指導者、范嫚紜（ファン・マンユン、1988–1989年頃生まれ）を通じてであった。彼女はただの健康体操の指導者ではなく、競技武術（武術、ウーシュー）の元台湾代表のトップ選手だった。2005年にはベトナムで開かれた第8回世界武術選手権の太極拳で銀メダルを獲得し、マカオでの東アジア競技大会でも銀メダルを得た。2007年の北京での世界選手権では、太極拳と、直剣を用いる套路の太極剣で銀メダルを獲得した。さらに2009年には高雄のワールドゲームズで両種目の総合で銀メダルを得ているが、このとき武術は公式のメダル集計に含まれない公開競技であった。[160, 161]

范嫚紜は小学6年生ですでに武術を始めた。最初は基本の套路と長拳に取り組み、地元の武術協会のヘッドコーチ、謝清華の勧めで太極拳を専門とするようになった。やがて台湾を代表するトップ選手の一人となり、競技生活を終えた後は教育と指導に携わった。2014年9月23日の『聯合報』のインタビューで、彼女は武術に対する自分の取り組みの本質は、粘り強い反復と一つひとつの動きの段階的な洗練にあると説明している。その経験を言い表すのが、伝統的なことわざ「拳打千遍，身法自現」である。おおよそ「型を千回繰り返せば、正しい身のこなしはおのずと現れる」と訳すことができる。[162]

彼女の専門的な背景は、武術の実技指導だけにとどまらなかった。2014年には国立体育大学の修士課程（コーチング）で学び、スポーツバイオメカニクスにも取り組んでいた。大学のスポーツバイオメカニクス・動作診断研究室には、競技太極拳における複雑な動作の移行、具体的には低いバランス姿勢から180度回転して片足立ちに移る動作を分析した彼女の研究が記録されている。この分析には足裏の圧力分布の計測も含まれていた。つまり范嫚紜は、伝統に根ざした中国の身体運動体系、現代の競技武術、そしてスポーツトレーニングへのバイオメカニクス的アプローチを結びつける、興味深い存在だったのである。[162, 163]

まさにこの指導者のもとで、胡は自分の身体との異なる向き合い方を育て始めた。彼は、以前は感情が爆発しやすく、激しい反応がグラウンド上でもついて回ったと認めている。2014年の仁川アジア大会準決勝の日本戦で打ち込まれた後、彼はグラブを投げつけ、のちにその出来事を公に振り返っている。しかし2016年のインタビューでは、大きな変化について語った。彼の言葉によれば、太極拳は感情を静め、呼吸を整え、次の課題の前に集中を取り戻す助けになったという。稽古の最も的確な原則として、彼はたった一つの中国語の言葉を挙げた。「慢」（màn、ゆっくり）である。ただし彼はゆっくりさを、単に動きの速度を落とすことだけでなく、忍耐を保ち、自分の反応を制御し、その場の感情に支配されない能力としても理解していた。[126]

彼の稽古の身体的な側面もまた具体的だった。太極拳は登板と登板の間に約30分、たいていは試合後のリカバリーの一部として行った。彼は筋肉の緊張の制御、バランス、柔軟性を強調した。同時に、太極拳のゆっくりした動きにはかなりの筋力が必要で、正しく行うのは一見したほど簡単ではないとも指摘している。中国語の元のインタビューで、彼はこう説明した。

「加強平衡感、肌肉控制、柔軟度」

日本語訳：「バランス感覚、筋肉のコントロール、柔軟性を高める」

彼にとって、ゆっくりと正確に身体を扱うことは、マウンド上の非常に速く爆発的な動きをよりうまく制御するための手段となった。したがって太極拳との結びつきを、単なる回復やリラクゼーションとしてではなく、身体の協調と心の制御、すなわちプロとしてのパフォーマンスに重要だと考えた能力を伸ばす方法として捉えていたのである。[126]

しかし、胡の探究はそこで終わらなかった。2018年11月8日のCNAのインタビューでは、太極拳を続けながら、陸上競技、自転車、剣道にも順に取り組んだと語っている。彼の言葉によれば、それぞれの種目が身体の異なる使い方を教えてくれた。たとえば自転車は持久力を高めるため、またコンディショニングへの移動手段として活用し、剣道の稽古は協調性と腕の筋肉の使い方に取り組むもう一つの方法と考えていた。その後まもなく、彼は刀を使った練習の動画を公開した。2018年11月には、さまざまな種類の動きを取り入れることが身体のよりバランスの取れた発達につながり、けが予防の一つの方法になりうるとも強調している。[127, 128, 164]

当時のインタビューで、彼は自らの探究の方法を次のような言葉でまとめている。

「我嘗試不同的運動，也在不同運動中找到棒球」

日本語訳：「いろいろなスポーツを試し、その中で改めて野球を見つけている」

胡の物語は、日本の選手たちとの珍しい比較を可能にする。荒川の刀の場合と同じく、ここでも中心にあるのは特定の武術の技を試合に直接持ち込むことではない。その経験は何よりも、二つの異なる動きの様式の対比、すなわちゆっくりと制御された稽古と、速くダイナミックな投球との対比から生まれている。剣道の場合にはさらにもう一つの次元、すなわち腕、体幹、そして全身の正確な協調を要する道具を扱う稽古が加わる。彼の証言は、プロとしてのパフォーマンスの両面、すなわち動きの協調と、失敗の後に自分の反応を制御する能力の両方に向けられている。

歴史的に重要なのは、この事例が、二つの身体運動体系の間に後から見いだされた類似ではなく、プロ野球選手の準備に中国武術が用いられたことを直接裏づける例だという点である。さらに胡は、競技実績とバイオメカニクスの学歴が独立に確認できる指導者のもとで稽古していた。同時に、入手できるインタビューから、太極拳こそが彼の成績向上やMLB昇格をもたらしたと結論づけることはできない。史料が裏づけるのは、何よりも武術が準備に取り入れられたこと、稽古の具体的な形、そして選手自身によるその効果の評価である。[126–129, 160–163]

武道とプロ野球の結びつきの別の形を示すのが、曾浩哲（ツェン・ハオジェ、生年未確認）である。元ムエタイ選手の彼は、2025年5月、台湾のプロリーグCPBLに所属する統一セブンイレブン・ライオンズで、投球を専門とするスポーツサイエンス・コーチに就任した。武道を自らの野球の準備の補助として用いた胡智為とは異なり、曾はまったく別の競技の世界から野球にやって来た。伝統的な野球選手としての経歴はなく、そのキャリアは格闘技からコンディショニングとバイオメカニクスを経て、トップ投手の個別指導へと至った。[130]

曾はもともと法律を学びながら、ムエタイの競技に取り組んでいた。転機となったのは試合中の負傷で、それをきっかけに人体の仕組み、筋力、そして再発予防に関心を持つようになった。大学2年生ですでにコンディショニング指導の資格を取得し、フィットネスセンターで働き始めた。その後、国立体育大学に進み、競技與教練科學研究所（競技・コーチング科学研究科）で修士課程を修了した。次第に投動作のバイオメカニクス、スポーツ診断、そして野球選手の育成における計測技術の活用へと専門を絞っていった。[130, 165]

彼の専門的な活動はコンディショニングにとどまらなかった。2021年から2024年にかけて、新北市や穀保家商の野球部など、台湾のいくつかのアマチュアチームや学校チームで投球コンサルタントを務めた。その後、専門の野球アカデミー、貝思沛拉棒球學校（Basepara）で投手育成の責任者を務めた。また、バイオメカニクス、けが予防、ピッチデザインの分野で、ほかのコーチの教育にも携わった。彼の講座では、たとえば回転の分析、回転効率、マグヌス効果、縫い目の空力的作用（シーム・シフテッド・ウェイク）、そして投手のメカニクスと結果として生じる球の軌道との関係が扱われた。[165]

統一ライオンズに加わる前から、彼は台湾と海外でプレーする約20人のプロ投手と協力していた。その中には、古林睿煬（グーリン・ルイヤン、2000–）、胡智為、沙子宸（シャー・ズーチェン、2003–）、劉致榮（リウ・ジーロン、1999–）がいた。曾は、練習の性格は各選手の実力の段階に合わせなければならないと強調した。若い投手には主に基本的なメカニクスに取り組ませ、プロの投手には、すでに身につけた技術の洗練と一球一球の質により多くの注意を払った。[130, 165, 168, 169, 170]

具体例が、台湾のCPBLで活躍した後、日本の北海道日本ハムファイターズに移籍した古林睿煬との取り組みである。技術的に成熟した投手だったため、曾はメカニクスを根本から作り直す必要はないと考えた。前足の使い方の調整と、何よりもカーブとスライダーの質の向上に集中した。目的は球種の幅を広げ、日本の最高峰リーグであるNPBの打者とのより厳しい対決に備えさせることだった。このアプローチは、基本的な投球指導と、バイオメカニクス的な分析が球の動きの正確なデータと結びつく現代の個別トレーニングとの違いを示している。[130, 168]

まさにこうした経験が、統一ライオンズの監督、林岳平（リン・ユエピン、1982–）の関心を引いた。球団は以前から春季キャンプでBaseparaアカデミーと協力しており、林は曾の投手指導を見る機会があった。2025年春、曾がアカデミーを離れることを知ると、林は彼にコーチングスタッフの席を提示した。当時の台湾の報道によれば、ライオンズはこれによって、投手専門のスポーツサイエンス・コーチという独立した専門職を設けた最初のCPBL球団となった。2025年5月20日の就任発表の場で林は、目的は伝統的な野球コーチの経験に取って代わることではなく、研究的な方法、客観的な計測、個別の練習計画でそれを補うことだと説明した。曾は特に、潜在能力を生かし切れていない若手選手と、成長が止まってしまった投手に注意を払うことになっていた。[130]

その後のキャリアは、現代のスポーツ科学とバイオメカニクスが台湾野球でいかに大きな役割を担い始めたかを示している。2026年4月、球団は彼にアメリカでの研修を認め、彼はMLBのアスレチックス球団を訪れた。研修は2026年4月11日から5月3日まで行われ、約25万台湾ドルの費用は球団が負担した。滞在中、曾はアメリカのプロ野球における選手育成の組織、練習の手順、専門家どうしの協力について学んだ。以前からアスレチックス傘下の投手と協力していたことから、内部のバイオメカニクス・コンサルテーションにも参加することができた。帰国後、彼は特に、組織のすべての段階を通じて一貫した選手育成の方針を持つことの重要性を強調した。[166, 167]

武道と野球の関係という観点から見ると、曾の物語は何よりも、これまでの事例との違いによって興味深い。胡智為が太極拳を身体の制御と精神の安定のために用いたのに対し、曾はムエタイの具体的な打撃技術を投球に持ち込んだわけではない。格闘技の経験は、何よりも人間の動き、身体への負荷、そしてスポーツトレーニングをより深く研究するきっかけとなった。バランス、構えの安定、身体各部の協調、爆発的な動きのタイミングといった原理は、確かにムエタイにも野球にも見られる。しかし、入手できる史料は、曾が投手の指導にムエタイの具体的な技術を用いたことを示していない。

したがって彼の事例は、武術の技を直接取り入れたものではなく、何よりも二つのスポーツ環境の間での専門知識の移転を示している。歴史的に重要なのは、伝統的な野球選手としての経歴を持たない人物が、スポーツ科学とバイオメカニクスの研究、そして実践的な指導を通じて、最高峰のプロリーグで専門職の地位を得たことである。本研究のより広い文脈において、彼は、自らの練習に武道を用いた選手たちの事例に、逆方向の道筋、すなわち格闘技からプロ野球選手の専門的な指導へという道を加えている。[130, 165, 166, 167]

韓国の野球や中国本土のプロリーグで同様の直接の証言を探しても、今のところ同じほど詳しく記録された事例は見つかっていない。ある選手が若い頃にテコンドーやほかの武道に取り組んでいたという事実だけでは、その原理がプロ野球の準備に伝わったことの証明にはならない。胡智為と曾浩哲の事例が台湾における両世界の結びつきについて具体的な証言を提供する一方で、もう一つの重要な研究領域となるのがアメリカである。そこでも、野球の練習にアジアの武道が活用されてきた様子をたどることができる。[126–130, 165–167]

榎本、王、桑田の日本の物語は、珍しい歴史的資料となっている。彼らの経歴の中に、武道の師範とプロ野球選手との直接の関係をたどることができるからである。しかしアメリカとラテンアメリカに類例を探すと、二つの世界の間での身体運動の原理の伝達は日本だけのものではないことがわかった。MLB選手のインタビューでは、ボクシングのパンチ、バランス、体幹の協調、プレッシャー下での脱力、判断の速さへの取り組みが繰り返し登場する。言葉は異なり、腹や気の代わりに聞こえてくるのはbalance、footwork、timing、relaxation、confidenceといった言葉である。それでも実際の問題はしばしば同じである。決定的な瞬間に、余計な緊張に妨げられることなく、速く正確な動作をいかに行うかである。

研究の対象を個々の選手の体験からプロのトレーニングプログラムへと移すと、アメリカにきわめてよく記録された事例が現れる。ガス・ホフリング（Gus Hoefling、1934/1935–2023）は1976年、専門的なコンディショニングの先駆者としてフィラデルフィア・フィリーズで働き始めた。ベテランズ・スタジアムのクラブハウス脇の小さなスペースで、彼はウエイトトレーニング、ストレッチ、伝統的な武道の原理を組み合わせた日々のトレーニングを指導した。当時およびその後のアメリカの記事は、彼の仕事をしばしば北派少林拳と呼んだが、ホフリング自身の歩みは複数の武術の伝統にまたがっていた。彼は17年間フィリーズで働き、1980年に球団史上初のワールドシリーズ制覇を果たした世代の選手たちも鍛えた。[131, 138]

ホフリングは、野球の世界に入るずっと前に武道と出会っていた。本人の回想インタビューによれば、南カリフォルニアで、空手の源流となった歴史的伝統の一つである沖縄の泊手を学んだ。もう一つの重要な段階は、中国系アメリカ人の師範ジェームズ・ウィン・ウー（James Wing Woo、1922–2014）のもとでの修行だった。ウーの流派の継承者が2022年に公表した証言によれば、ホフリングは最初期の弟子の一人で、当時習った套路の映像記録も残っているという。ウー自身の体系であるウィン・ウー・ガー（Wing Woo Gar）は、洪家拳、蔡李佛拳、鷹爪拳、北派少林拳、そして内家拳の太極拳、八卦掌、形意拳といった中国のいくつかの流派を組み合わせたものだった。要となったのは、構え、身体の整列、根を張るような安定、そして力の滑らかな伝達であった。このように幅広い伝統は、「北派少林拳」という単一の呼び名よりも、指導者としてのホフリングの背景をより正確に示している。[138, 154–156]

フィリーズのクラブハウスで、ホフリングはスポーツの準備を総合的に捉える考え方を発展させた。安定性、筋力、柔軟性、筋緊張の扱い、そして長期的な持久力である。マイク・シュミット（Mike Schmidt、1949–）、ラリー・ボーワ（Larry Bowa、1945–）、ボブ・ブーン（Bob Boone、1947–2026）、スティーブ・カールトン（Steve Carlton、1944–）、ラリー・クリステンソン（Larry Christenson、1953–）らが、彼のプログラムを経験した選手である。シュミットとボーワの2023年の回想には、身体的な準備と並んで、注意の向け方、否定的な考えへの対処、長いシーズン終盤にパフォーマンスを維持する能力についての取り組みも登場する。[131, 138]

本稿のテーマにとって最も重要なのは、スティーブ・カールトン自身の証言である。この左腕投手は1965年から1988年までMLBでプレーし、329勝244敗、防御率3.22、4,136奪三振を記録し、サイ・ヤング賞を4度受賞した。スタン・ホックマン（Stan Hochman）によるインタビューは、のちに『フィラデルフィア・インクワイアラー』がアーカイブから再掲載したもので、その中で彼は、武道は自分にとって何よりも持久力と登板間の素早い回復を意味したと説明している。長い試合の翌日にホフリングのトレーニングを受けることもあった。カールトンは、腕がこわばった状態で来ても、トレーニングの後には楽になり、次の登板によりよい状態で臨めたと語っている。[132, 133, 139]

同じインタビューでカールトンは、視点の変化についても語っている。厳しい練習日に比べれば、マウンドに上がる日はほとんど休日のようになったというのである。さらに興味深いのは、注意の扱い方である。投球の際、彼は打者を自分と捕手の間に立つ障害とは見なさなくなり、本塁の後ろのミットへの送球そのものに集中したという。彼の説明によれば、それは球を正確に目標へ導き、その意図を乱しうるものには一切注意を払わない能力のことであった。[133]

“Martial arts was for the endurance”

日本語訳：「武道は持久力のためだった」

トーマス・ボズウェルが1980年7月に『ワシントン・ポスト』に書いた同時代の記事は、カールトンのカンフーへの関心、身体の緊張の扱い方、そしてその緊張を一気に解き放つ瞬間を描いている。5年後、同じ記者は、ほかのフィリーズの選手たちもホフリングとトレーニングしていたこと、そしてこのトレーナーが可動性を非常に重視していたことを記している。ここには、日本とは逆方向の、歴史的によく記録された流れがある。中国式の武術の鍛錬が、アメリカ人の指導者を通じて、MLBのトップ選手たちの日々の練習に取り入れられたのである。[134, 135]

ホフリングの弟子の中で特別な位置を占めたのが、オールスター4度、ゴールドグラブ賞7度の捕手ボブ・ブーンである。すでに1985年シーズンに向けた準備について、『ロサンゼルス・タイムズ』は、彼が通常の3時間の練習の後にウエイトトレーニングと約30分のカンフーを加えていたと伝えている。当時ブーンは、武術の鍛錬が筋力、柔軟性、持久力、そして精神的な強さを高めたと考えていた。MLBで長く活躍できたことを、彼は1970年代半ばから続けてきた定期的な鍛錬で身につけた規律と明確に結びつけていた。この直接の証言は、単発の成功と結びついていない点でも注目に値する。ブーンはMLBでの19シーズンにわたり、きわめて負担の大きいポジションである捕手として2,225試合に出場し、1980年にはフィリーズでワールドシリーズを制した。[143, 145]

1987年9月、当時のアル・ロペスの捕手出場記録に並んだ際、ブーンは再び自らの準備について語った。『ロサンゼルス・タイムズ』のインタビューで、武道はプレーの最中に疲労に屈しないことを教えてくれたと説明している。記者は、夏の暑さの中で9イニングを終えた後でも、チームメイトが帰った後まで彼がウエイトルームに残っていた様子を描いている。ここでカンフーの鍛錬は、選手がトップレベルでの長寿と繰り返し結びつけた、長期的なプロとしての規律の一部として現れている。[144]

日本の伝統のアメリカでの枝分かれを補うのが、ボストン・レッドソックス、セントルイス・カージナルス、ロサンゼルス・ドジャース、サンフランシスコ・ジャイアンツでMLB通算2,020安打、314本塁打を記録したレジー・スミスである。アメリカでの現役生活を終えた後、日本で読売ジャイアンツ（1983–1984年）でプレーした。当時、王貞治は1983年に助監督、1984年から監督を務めていた。1989年7月、スミスはロサンゼルス・ドジャースのマイナー組織で専門の打撃コーチを務めていた。ベーカーズフィールドを訪れた際、彼は記者の前で、打撃指導に日本刀をどう使うかを実演した。記事『Honing Dodger Hitters of Future』で、彼はこの方法を、自らも刀で稽古した王と直接結びつけている。[140]

記事の中でスミスは、珍しい道具は最初は好奇心をかき立てるが、選手が握りと刃筋の本質を理解すれば、同じ原理をスイングに応用できると説明している。若い選手たちの反応も示唆的で、彼らは日本の刀の稽古であるにもかかわらず、このレッスンを「カンフー打撃練習」と呼んだ。記者は、マイナーチームのベーカーズフィールド・ドジャースの監督ティム・ジョンソン（Tim Johnson）がスミスの指導を高く評価したことを記録している。武術の技の伝播の歴史にとって、これはまれに見るほど正確に日付のわかる事例である。NPBでプレーしたアメリカ人選手を介した王の刀の技が、1989年にドジャース組織の新しい世代のプロ選手へと受け渡されていたのである。[140]

特に注目に値するのがバリー・ラーキン（Barry Larkin、1964–）である。1986年から2004年まで19シーズンにわたりシンシナティ・レッズでプレーし、2,340安打、198本塁打、379盗塁、通算打率.295を記録した。1995年にはナショナル・リーグMVPとなり、2012年に野球殿堂入りしている。引退後、彼はオーランド周辺で若いプロ選手たちを個別に指導し始めた。その指導の道具の一つとなったのがボクシングである。2023年7月22日の元のインタビューは、コンディショニングの付け足しについての記事ではなく、ラーキンが別の動きを通じて打撃のスイングをどう説明したかについての記事である。[95, 96]

ラーキンのやり方は、短いボクシングのコンビネーションジャブ―クロス―フックと、打撃の一連の動作との関連に基づいていた。打者は、攻撃の角度、足からの荷重の移動、腰の使い方、そして強い打撃の最中にバランスを保つ能力を理解しなければならなかった。ラーキンは下半身の回転と、それと同時に上半身の動きの方向を制御することを強調した。目指したのは、単に筋肉の緊張を高めることではなく、力を正しく適切なタイミングで伝えることだった。ドミニカ出身の遊撃手ウィリー・アダメス（Willy Adames、1995–）の練習を振り返り、彼はボクシングのドリルが打撃に必要な資質を選手の中に定着させたと述べている。アダメスはMLBデビュー直後の2018/2019年の冬に、彼の準備プログラムに参加した。[95]

同じインタビューでアダメスは、トレーニングの身体的な厳しさを振り返っている。グラブをはめて、完全に疲れ果てるまでコンビネーションを繰り返したが、何よりもありがたかったのは共に取り組む雰囲気と、取り戻した自信だったという。彼にとってラーキンは単なる打撃のコーチではなく、守備の構え、スイング、そして精神面の準備を学べる場を与えてくれる存在だった。ラーキンのプログラムのほかの参加者には、ジェシー・ウィンカー（Jesse Winker、1993–）、フランシスコ・リンドーア（Francisco Lindor、1993–）、ベネズエラ出身の外野手カルロス・ゴンザレス（Carlos González、1985–）がいた。ウィンカーについてラーキンは、スパーリングがストライクゾーン内角の球への対応に役立ったと具体的に述べている。ほかの選手については、記事はプログラムへの参加を裏づけているが、個々のボクシングのレッスンがすべて同じ形だったとまでは言っていない。[95]

ラーキンの周辺でまったく特別な事例が、プエルトリコ出身の打者エドウィン・リオス（Edwin Ríos、1994–）である。2020年のシーズン中断期間中、彼は身体と心の準備を保つためにラーキンとボクシングを行った。当時8月のインタビューで、彼はその経験を次のような言葉で語っている。

“It’s crazy what boxing does to not just the body but your mind as well.”

日本語訳：「ボクシングが身体だけでなく心にまで及ぼす効果は信じられないほどだ」

2024年、彼はシンシナティ・レッズ組織のより経験を積んだ選手として、同じ時期を振り返った。ボディランゲージ、心構え、そしてシーズンの苦しい時期に冷静さを保つ能力の大切さについて語っている。彼の場合、具体的な指導関係と、精神面の効果についての選手自身の評価の両方を裏づけることができる。[97, 98]

ラーキンの語りは、荒川が日本刀を用いたことと自然な並行関係にある。二人の指導者はいずれも、選手がよく知らない課題を取り上げ、それを通じて見慣れた野球の動きのより効果的な組み立てを求めた。荒川にとってそれは糸に吊るした紙片であり、ラーキンにとってはボクシングのコンビネーションだった。どちらの場合も、フィードバックは明白だった。バランスが取れているか、滑らかに動いているか、動作が正しい瞬間に行われているかが、すぐにわかったのである。[7, 43, 95]

すでに1970年代から80年代にかけて、同様の体験を求めていたのが外野手ルパート・ジョーンズ（Ruppert Jones、1955–）である。1976年のエクスパンション・ドラフトでシアトル・マリナーズに最初に指名された選手で、オールスターに2度選ばれた。MLBでのキャリア（1976–1987年）で1,103安打、147本塁打を記録している。2022年1月10日の『Sports Collectors Daily』のインタビューで、彼は自身にとって最も成功した2シーズン、1979年と1982年には、いずれもオフシーズンに空手の稽古をしていたと語っている。記者はスピード、タイミング、目と手の協調について直接尋ねたが、ジョーンズが最大の効果として挙げたのは、集中と自分の身体の制御だった。[141]

彼の答えは、藤平の流派との比較においてきわめて示唆的である。

“It was about uniting my mind with my body.”

日本語訳：「それは心と身体を一つにすることだった」

ジョーンズは、その後この能力をグラウンドでよりうまく発揮できるようになったと付け加えている。荒川や広岡が気や心身統一という日本語の用語を用いたのに対し、ジョーンズは数十年後、日本の哲学的伝統に一切触れることなく、自らの空手の体験をほとんど同じ基本的な言葉で描いたのである。このインタビューは、トップレベルの野球選手にとって武道の鍛錬が、主観的に感じられる注意と動きの統一への道となりえたことを示す、選手自身の直接の証言となっている。[141]

もう一つのアメリカの証言は、2003年から2006年までロサンゼルス・ドジャースとニューヨーク・ヤンキースでMLBにプレーした外野手、バッバ・クロスビー（Bubba Crosby、1976–）によるものである。2005年12月25日の『ヒューストン・クロニクル』の記事で、彼はヒューストンのメイン・ボクシング・ジムでボビー・ベントン（Bobby Benton）の指導のもとで行ったオフシーズンのトレーニングについて語っている。リングでの練習で彼が求めたのは、最初の一歩の速さ、敏捷性、そして力みのない動きだった。本人の言葉によれば、ボクシングは外野手としてのフットワークにも役立った。その気づきは次の言葉に表れている。

“If you tighten up, you’re going to be a lot slower.”

日本語訳：「力むと、ずっと遅くなってしまう」

彼は同じ経験を打撃にも結びつけた。過剰なアドレナリンとこわばった筋肉は、スイングを遅くしかねないというのである。[99]

クロスビーの証言は、余計な緊張のない動きという日本の古い理想に、アメリカで最も近い類例の一つである。彼は気という概念を用いてはいないが、スピード、脱力、技術的な正確さをはっきりと並べている。それでも、それは厳しい身体的トレーニングだった。記事によれば、彼はジムを完全に疲れ果てて後にし、野球選手としてのキャリアを脅かしかねない手や顔のけがを避けるため、スパーリングのリスクを抑えていたという。[99]

ラテンアメリカの文脈で最もよく記録されているのは、サンディエゴ生まれ、ティフアナ育ちでメキシコ代表としてプレーした一塁手、エイドリアン・ゴンザレス（Adrián González、1982–）である。2004年から2018年までMLBでプレーし、2,050安打、317本塁打、1,202打点、打率.287を記録した。2012/2013年の冬、彼は自宅のガレージの一部をボクシングジムに改装し、そこへ元ヘビー級世界王者のクリス・バード（Chris Byrd、1970–）が定期的に通った。ゴンザレスとともに、弟のエドガーやほかの野球選手もそこで練習した。[100, 101, 118]

2012年11月17日の『ロサンゼルス・タイムズ』のインタビューで、ゴンザレスは野球のスイングとの関連をきわめて正確に言い表している。クロスでも打撃でも、力は体幹から生まれ、爆発力は即座に発揮され、打撃の軌道は短く直線的でなければならない。2013年2月、彼は同じ考えを一文にまとめた。

“The explosive rotation of a swing is the same as that of a punch.”

日本語訳：「スイングの爆発的な回転は、パンチの回転と同じだ」

バードは彼の手のスピード、腰の使い方、そして長い予備動作なしに力強い動きを生み出す能力に注目した。リングの外では、ゴンザレスはトレーニング施設スポーツ・サイエンス・ラボでの練習と、マーク・マグワイア（Mark McGwire）の監督のもとでの打撃フォームの修正を加えた。[100, 101]

彼の準備では、野球シーズン全体のリズムも決定的な役割を果たした。肩の手術後、彼は体幹を強化し、身体的な持久力を高めると同時に、MLBのレギュラーシーズン162試合という過酷な日程に耐えられるようなトレーニング方法を探した。そのため2015年には、世界で最も尊敬されるボクシングトレーナーの一人、フレディ・ローチ（Freddie Roach、1960–）が創設したハリウッドの有名なワイルドカード・ボクシング・クラブでボクシングの準備を続けた。その後ゴンザレスは、フィリピン人ボクシングトレーナーのマービン・ソモディオ（Marvin Somodio）の指導で、そこで高強度のインターバルトレーニングを行った。当時のインタビューで彼は、長いシーズン中に蓄積する疲労こそが不振の原因の一つだと指摘している。したがって彼はボクシングを、スイングのダイナミクスと協調を磨く手段としてだけでなく、何よりもシーズンを通してパフォーマンスを保つための総合的なコンディショニングの一部と捉えていた。[102, 103]

ゴンザレスの事例は、メキシコの日刊紙『RÉCORD』の2013年3月2日のスペイン語記事によって、さらにもう一つの側面を得る。その中でバードは、二人の協力の始まりと典型的なレッスンを詳しく説明している。体をほぐすシャドーボクシング、続いてミットへのパンチ、手の協調、腹筋、そしてスピードドリルである。彼は、パンチの前の身体の位置取りと、腰からの動きの伝達こそが野球のスイングとの関連を生み出したと説明した。ゴンザレスとともに、ドジャースのもう一人のメキシコ人内野手ルイス・アルフォンソ・クルーズ（Luis Alfonso Cruz、1984–）もバードの指導で練習していた。つまりこれは個人の取り組みではなく、二人のプロ野球選手のために意図的に組まれたプログラムだったのである。[104]

2012年にMLBデビューし、その後の数年間は主にクリーブランド・インディアンスでプレーしたブラジル人捕手ヤン・ゴームス（Yan Gomes、1987–）は、伝達の別の形を示している。2017年12月、MLB.comはノックスビルのシールド・システムズ・アカデミーで冬のレッスンを受ける彼を取材した。彼は週に3、4回通い、シャドーボクシングから始めてフットワーク、ミット打ち、防御の反応、カウンターへと進んだ。トレーナーのベン・ハリソン（Ben Harrison）とともに、彼は総合格闘技（MMA）を何よりも動きの協調を磨く方法として用いた。[105]

打者とは異なり、ゴームスは捕手というポジション特有の動きの要求にも焦点を当てた。低い構えから二塁への送球に移る際に決め手となるのは、最初の一歩の速さと長さ、バランスの維持、個々の動きの正しいタイミング、そして脚から骨盤と体幹を経て投げる腕へと至る力の効率的な伝達である。彼は自分のトレーニングについてはっきりと語っている。

“I correlate this 100 percent to baseball.”

日本語訳：「これは100パーセント野球につながっている」

ハリソンは、プロ野球選手がしばしばバランス、回転、タイミングについて並外れて優れた感覚を持ってボクシングジムにやって来ることに気づいた。つまり彼の証言によれば、何かが双方向に働いていた。格闘技のドリルは野球の動きを改善し、野球の準備はパンチの指導を容易にしたのである。[105]

ドジャース、ヤンキース、パイレーツ、ブルージェイズで長くプレーしたカナダ人捕手ラッセル・マーティン（Russell Martin、1983–）にとって、MMAは何よりもコンディショニングの作り直しを意味した。股関節と膝の問題を抱えた後、彼はMMAの伝説的選手ジョルジュ・サンピエールと仕事をしてきたトレーナー、ジョナサン・チェインバーグ（Jonathan Chaimberg）を訪ねた。2010/2011年の冬、彼は週6回の高強度トレーニングを行い、約7キロ減量した。2011年のインタビューでは、インターバルトレーニング、重いバトルロープを使った運動、そして長い休みなしに爆発的な動きを繰り返す能力について語っている。彼は捕手にとっての身体的な持久力の重要性を強調した。捕手は試合終盤でも、それた投球に素早く反応し、ワンバウンドの球を後ろにそらさないようにしなければならない。疲労が勝負全体を決めることもあるボクサーと同じように、捕手も疲れから試合の結果を左右するミスを犯しかねないのである。[106, 107]

マーティンのプログラムは、格闘家のコンディショニング体系がプロ野球の現場に取り入れられた例である。彼自身、リングに戦いに行ったのではなく、格闘家がどのように準備するのかに関心があったのだと明言している。彼の場合に歴史的に重要なのは、手段の選択、すなわち高強度、短い休息、可動性、身体の制御と、それらを捕手のポジションですぐに生かすことが求められた点である。[106, 107]

もう一人の強打者がプリンス・フィルダー（Prince Fielder、1984–）である。2013年のデトロイト・タイガースの春季キャンプ中、彼はオーランドのジム6 Levels MMAで週5回までトレーニングした。『FIGHT! Magazine』のインタビューによれば、彼はボクシング、キックボクシング、ムエタイ、そしてグレイシー柔術の要素を組み合わせていた。きっかけは二人の息子のレッスンで、最初は好奇心だったが、やがて自らのオフシーズンの準備の重要な一部となった。フィルダーは、目と手の協調、足の速さ、敏捷性、コンディション、そして爆発力をはっきりと挙げている。それに劣らず重要だと考えたのが、最初はまったくできなかった課題を通して得た自信だった。[108]

フィルダーは2016年、テキサス・レンジャーズの選手としても、ボクシング流の準備に立ち返った。春季キャンプにパンチングボールとサンドバッグを持ち込み、チームメイトのミッチ・モアランド（Mitch Moreland）とキオニ・ケラ（Keone Kela）にも試すよう勧めた。MLB.comのインタビューでは、主にバランス、フットワーク、リズム、体幹の回転について語っている。2015年シーズンには打率.305、23本塁打、98打点を記録し、当時の非常に生産性の高い打者の一人だった。これらの成績を直接ボクシングのトレーニングに帰することはできないが、同時代の記事は、選手がそれにどれほどの意味を見いだし、なぜキャリアを通じて繰り返しそこへ戻ったのかを裏づけている。[109]

投球のメカニクスという観点で興味深い例が、2021年9月にMLBデビューしたミネソタ・ツインズのアメリカ人投手、ジョー・ライアン（Joe Ryan、本名Joseph Philip Ryan、1996年6月5日–）である。ライアンは若い頃から複数の競技に取り組み、特に水球では動きの協調、肩の位置、ボールのリリースの技術について経験を積んだ。2021年5月24日の『スポーツ・イラストレイテッド』のインタビューで、彼は水球で長年ボールを投げてきた経験こそが自分の投球に影響を与えたと説明している。特に、身体のはるか前でボールを離し、投球の最終局面で大きなスピードを生み出す能力である。[111]

2020年、パンデミックで野球の大会が中断していた間、ライアンは経験豊富な格闘技トレーナーでありスポーツ理学療法士でもあるジェイソン・パーク（Jason Park）のもとでムエタイも学び始めた。南カリフォルニア大学で理学療法の博士課程を修了したパークは、長年にわたり動きのバイオメカニクス、ストレングス&コンディショニング、そしてトップアスリートのリハビリテーションに携わってきた。打撃技術のトレーナーとして、伝説的なUFC王者アンデウソン・シウバやトップファイターのブライアン・オルテガらと仕事をしている。その経験には、MLB、NBA、NHLのプロ選手の指導も含まれる。こうしてライアンは、格闘技の実践経験に加えて、スポーツ医学と理学療法の幅広い教育を受けた専門家と取り組む機会を得たのである。[111]

二人のトレーニングは、試合の準備や複雑な格闘技術の習得を目的としたものではなかった。『スポーツ・イラストレイテッド』に語ったライアンによれば、パークが重視したのは主に身体の脱力、自分の動きのよりよい知覚、そして自然な協調だった。そのアプローチの重要な要素には、遊び心と、動きの滑らかさを妨げかねない余計な筋肉の緊張を取り除こうとする姿勢もあった。まさにこうした経験を、ライアンはのちに自らの投球メカニクスと結びつけた。

2024年6月12日にMLB.comで公開されたインタビューで、彼はムエタイで何より心を引かれたのは、パンチのメカニクスと野球のボールを投げるメカニクスの類似だったと説明している。彼自身のまとめは簡潔だった。

“Throwing a baseball is similar to throwing a punch.”

日本語訳：「野球のボールを投げることは、パンチを打つことに似ている」

ライアンは、格闘家になることが目的ではなかったとはっきり強調している。彼はムエタイを、異なる身体運動の原理、特に爆発的な動きの中で力が身体の各部位の間でどのように生み出され伝わるのかを知る機会と捉えていた。同時に、ふつうのストレッチに代わる歓迎すべき選択肢であり、多様な動きを通じて身体を活発に保つ手段とも考えていた。[110]

したがってライアンの事例は、武道と野球のつながりを意識的に探ったもう一つの例である。桑田真澄と同じく、彼は特定の格闘技術を単純に取り入れようとしたのではなく、別の身体運動の分野を通じて、自らの競技パフォーマンスをよりよく理解しようとした。特に注目に値するのが、格闘技の実践的な指導と現代の理学療法やバイオメカニクスを結びつけた専門的背景を持つジェイソン・パークとの協力である。ライアンの証言は、パンチと投球の類似についての彼自身の受け止め方を示すものではあるが、ムエタイのトレーニングが投球成績を測定可能な形で向上させたことの直接の証明ではない。[110, 111]

伝統的な野球の練習の外に新しい身体運動の原理を探した興味深い例が、MLBで打者や外野手としても出場できたアメリカのプロ投手、マイケル・ロレンゼン（Michael Lorenzen、本名Michael Clifton Lorenzen、1992年1月4日–）である。2019年4月12日の『FanGraphs』のインタビューで、彼は自らの技術を磨くにあたって、ほかの競技分野の専門家を探したと説明している。彼らの経験によって、野球の動きを異なる視点から見ることができたのである。[142]

その一人が、韓国の武道指導者DKユー（DK Yoo、本名ユ・デギョン〈유대경〉）である。彼は複数の武道の原理を組み合わせた独自の体系、ウォーフェア・コンバット・システム（WCS）の創始者である。ユーはキャリアの中で、中国のカンフー、武術、柔道、ボクシング、そしてロシアの格闘体系システマなどに取り組み、それらの身体運動と技術の原理から独自の指導法を作り上げた。ロレンゼンとの協力は彼自身の職歴の記録にも残されており、シンシナティ・レッズ在籍時の2019年4月4日から7日まで、ピッツバーグでロレンゼンのトレーニングを指導したと記している。彼の指導のもとで、ロレンゼンは主に構えの安定、バランス、そして地面との接触で下半身が生み出す力を効果的に使う能力に取り組んだ。特に関心を持ったのは、その力を協調した動きによって骨盤と体幹を経て腕へと伝える方法で、打撃のスイングでも投球でも同じであった。[142]

その約2年前には、UFCファイターのコナー・マクレガーの指導などで知られるイスラエルのムーブメント専門家、イド・ポータル（Ido Portal）とも取り組んでいた。ポータルには野球の指導経験がなかったが、だからこそ伝統的な野球コーチが見落としかねない動きの欠点を指摘することができた。ロレンゼンは、たとえば前足の使い方が不十分であることや、胸椎の可動性が限られていることにポータルが気づいたと振り返っている。共同のトレーニングは、身体の各部位の動きを意識的に制御し、技術的な指示により早く反応する能力を育てる助けになった。[142]

ロレンゼンはこうした経験の中に、何よりも身についた動きの固定観念を乗り越える可能性を見ていた。一つの競技に長く携わってきたコーチは、特定の動きのパターンに慣れすぎているがゆえに、技術上の欠点を見逃すことがあると彼は考えていた。それに対して他分野の専門家は異なる経験を持ち込み、そうでなければ見過ごされたであろう関連を指摘できる。したがって彼の事例は、より効果的な野球の技術を求める中で、武道や身体運動教育の経験を意識的に活用したことを示すものであって、特定の格闘技術をそのまま試合に持ち込んだことを示すものではない。[142]

投手には、精神面での並行関係も見られる。トミー・ハンター（Tommy Hunter、1986–）は子どもの頃、11歳と12歳でジュニア・オリンピックの柔道大会のタイトルを獲得した。2010年5月13日のMiLB.comのインタビューで、彼は祖母のおかげで5歳の誕生日に道場に通い始めたと振り返っている。のちに競技柔道をやめて野球に専念し、2009年シーズンにはレンジャーズで9勝6敗、防御率4.10を記録した。記者に二つの競技の関係を尋ねられると、ハンターはこう答えた。

“It's helped me in the mind part of it.”

日本語訳：「精神面で役に立っている」

彼は、失敗の中でも集中を保ち、物事が思いどおりに進まない状況に対処する能力について詳しく語った。[112]

似ているがさらに若い例が、MLB入り前に空手の黒帯を取得した投手カーソン・フルマー（Carson Fulmer、1993–）である。2015年6月のドラフトの際、彼はMLB.comに、高校入学の頃まで続けた子ども時代の稽古の影響について語った。最大の効果として挙げたのは規律で、それに加えて柔軟性と可動性を挙げている。この場合、武道は野球のキャリアが本格的に発展する前にあった。その意義は主に、体系的に準備する習慣と、身体を制御する能力にある。[113]

歴史的に見て、ボクシングと捕手の結びつきがきわめてはっきり表れているのが、プエルトリコ出身のエリー・ロドリゲス（Ellie Rodríguez、1946–2026）である。1968年にMLBに上がる前、彼は10代でニューヨークのゴールデン・グローブに出場し、自分の階級で2勝を挙げた。スパーリング中に指を骨折した後、彼は野球に専念した。2018年1月と2月に行われたSABRバイオプロジェクトのインタビューで、彼はボクシングジムでのフットワークと捕手の技術をはっきりと結びつけている。

“It's all about your quick feet and release.”

日本語訳：「すべては素早い足さばきとリリースにかかっている」

彼は、身体を素早く正しい位置に持っていく能力を、鋭く正確な送球の基礎の一つと考えていた。[114, 115]

ロドリゲスは1968年から1976年までMLBに在籍し、5球団でプレーし、1969年と1972年の2度オールスターに出場した。走者の動きを封じる力と投手とのコンビネーションで評価され、1975年にはノーラン・ライアンの4度目のノーヒッターで捕手を務めている。彼の証言を現代のゴームスの証言と並べると、何世代も隔てた二人の選手の間に同じ土台が見えてくる。ボクサーはパンチの前に足をコントロールすることを学び、捕手は送球の前に同じことを必要とするのである。[114, 115]

捕手のJ・T・リアルミュート（J. T. Realmuto、1991–）も、オクラホマで並外れて成功したレスラーたちに囲まれて育った。母マーガレット（旧姓スミス）は10人きょうだいの一人で、その兄弟4人、ジョン、パット、リー・ロイ、マークのスミス兄弟は、大学あるいは国際レベルのトップに達した。ジョン・スミス（John Smith、1965–）はフリースタイルでオリンピック金メダル2個（1988年、1992年）、世界選手権優勝4回、NCAA個人優勝2回を果たし、のちにコーチとしてオクラホマ州立大学をNCAA団体優勝5回に導いた。パット・スミスはNCAAディビジョンIで初の個人4連覇（1990、1991、1992、1994年）を達成し、リー・ロイ・スミスは1980年にNCAAを制して1983年の世界選手権で銀メダルを獲得し、マーク・スミスは大学のオールアメリカンに繰り返し選ばれた。リアルミュートのいとこであるクリス・ペリーとマーク・ペリーも、のちに同じレベルで活躍し、ともにNCAAを2度制している。[158]

リアルミュートは5、6歳ごろから競技レスリングを始め、高校入学の直前までクラブでレスリングを続けた。スミス家では親族の集まりでも取っ組み合いが行われ、彼は子どもの頃から未来の大学チャンピオンたちと顔を合わせていた。特に強く記憶に残っているのは祖母の家を訪ねたときのことで、7歳の彼は叔父ジョン・スミスのオリンピック金メダルをケースから取り出し、首にかけていた。2023年2月21日のMLB.comのトッド・ゾレッキ（Todd Zolecki）によるインタビューで、彼は当時、家族の誰かが世界一だったということをほとんど理解できなかったと振り返っている。この話は、彼自身がワールド・ベースボール・クラシックのアメリカ代表に選ばれたことに関連して語られた。[157, 158]

2019年4月12日の『フィラデルフィア・インクワイアラー』のインタビューで、彼はレスリングを自らの競技生活の重要な土台と呼んだ。その後の野球のキャリアへの効果を、彼は三つの言葉でまとめている。

“strength, mental toughness, balance”

日本語訳：「強さ、精神的なタフさ、バランス」

まさにこうした経験を、リアルミュートはプロ野球に進む際に生かした。捕手には、しっかりした低い構え、股関節の可動性、素早い最初の一歩、そして体重を正確な送球へと移す能力が必要である。彼の場合、レスリングの子ども時代、トップスポーツの家族の伝統、そしてMLBの日々の要求が、一つの長期的な身体運動の土台へと結びついたのである。[116, 158]

内野手では、ケイレブ・ダービン（Caleb Durbin、2000–）に同様の経験が見られる。2025年、彼はミルウォーキー・ブルワーズで136試合に出場し、打率.256、11本塁打を記録した。2026年2月、ボストン・レッドソックスに移った後、彼は高校時代のレスリングが、守備で自然に使っている低い構えを身につける助けになったと語っている。アレックス・コーラ（Alex Cora）監督も、地面に倒れた後すぐに起き上がるダービンの能力に触れている。この実践的な細部は、最初の一歩と守備の構えの安定に取り組んだ、かつての広岡の仕事につながっている。[117]

個別指導からより幅広いトレーニングの手法への移行を示すのが、ボー・ビシェット（Bo Bichette、1998–）である。トロント・ブルージェイズで地位を確立したカナダ代表の遊撃手は、2023年11月末から、水泳やピラティスとともにムエタイをプログラムに取り入れ始めた。2024年3月、彼は『カナディアン・プレス』に、それを自分が試した中で最も精神的にきついものの一つと表現している。心肺への大きな負荷と、自分の快適さの限界を超えることが求められる点を強調した。この記事は、健康上の問題を経て、新しいコンディショニングや下半身の鍛え方を探していた時期の個人的な準備の経験を伝えている。[119]

メキシコ人の母を持つアメリカの強打者クリス・デービス（Khris Davis、1987–）は、2019年8月12日の『La Vida Baseball』のインタビューで、オフシーズンのボクシングを振り返っている。最初はミットへの単純なパンチ練習から始め、次第にそれが目と手の協調に役立つことに気づいたという。彼の言葉は次のとおりである。

“I train at a boxing gym because I can get locked in there, and there are a lot of similarities between the sports.”

日本語訳：「ボクシングジムで練習するのは、そこでは完全に集中できるからだし、二つの競技には共通点がたくさんあるからだ」

デービスの言葉は軽やかに聞こえるが、その背後には野球の古典的な問題がある。急速に迫ってくる目標に対して、腕の動きのタイミングをどう合わせるかという問題である。同時にデービスは、ほうきの柄で小石や豆を打って打撃を練習したメキシコでの子ども時代を振り返っている。[120]

MLBでは主にヤンキースとピッツバーグ・パイレーツでの活躍で知られる捕手フランシスコ・セルベリ（Francisco Cervelli、1986–）はベネズエラ出身である。2018年12月、彼はベネズエラのサッカー選手ホセフ・マルティネス（Josef Martínez）とともに、メディアがカポエイラと呼んだ身体トレーニングの動画を公開した。スペインの日刊紙『AS』の当時の記事がその様子を伝え、数週間後にはMLB.comが、低い構えやボールを使った練習を含むセルベリの珍しい身体運動のレッスンについて書いている。したがってセルベリについては、トレーニングそのものと、可動性や自由な動きへのより広い志向は確認できる。しかし、カポエイラが捕手としての守備や打撃に具体的にどう影響したかについての本人の説明は、入手できる資料には見当たらない。[121, 123]

キューバの事例もまた、プロ選手の準備にボクシングがどのように現れるかを示している。ただし、多くは短い公開記録にとどまる。キューバ出身のスター投手アロルディス・チャップマン（Aroldis Chapman、1988–）は、2020年4月のパンデミックによる中断期間中、サンドバッグを使ったボクシングのトレーニング動画を公開した。シカゴ・ホワイトソックスのキューバ出身の外野手ルイス・ロバートJr.（Luis Robert Jr.、1997–）は、2023年1月、ボクシングの動きを含むワールド・ベースボール・クラシックへの準備の映像を公開している。どちらもコンディショニングの一形態を示すものであり、これらの短い報道からは、投球やスイングへの効果についての本人の分析はまだ得られていない。[124, 125]

武道とプロ野球の直接の結びつきを示す注目すべき現代の例が、2025年にフィラデルフィア・フィリーズで可動性と動きの準備を担当するコーチ（ムーブメントコーチ）を務めた、アメリカの武道指導者でありムーブメントの専門家でもあるキャメロン・シェイン（Cameron Shayne、1971–）である。30年以上にわたる彼の経験は、複数の異なる武道にまたがっている。16歳でオリンピック競技のテコンドーの黒帯を取得し、1992年には五段に達した。2003年には日本の養秀会空手道で三段を、2022年にはこの分野の著名な指導者アレシャンドリ・「シャンジ」・ヒベイロとラファエル・ロバトJr.からブラジリアン柔術の黒帯も授与された。キャリアの中で、伝説的なヒクソン・グレイシーのもとでも学んでいる。指導者としては、元ボクシング世界王者シュガー・レイ・レナード、ビーチバレーのオリンピック金メダリスト（3度）ケリー・ウォルシュ・ジェニングス、総合格闘家のショーン・オマリーやジルベルト・バーンズなど、多くのトップアスリートと仕事をしてきた。[137, 171]

長年の経験をもとに、彼は2001年に独自の身体運動体系「武道魂（ブドーコン）」を作り上げた。その名は日本語の漢字武（戦い、武）、道（みち）、魂（たましい）を組み合わせたもので、シェインはそれを「戦士の魂の道」と解釈している。これは伝統的な武道ではなく、空手、テコンドー、ブラジリアン柔術、総合格闘技の技術を、ヨーガ、自重トレーニング、可動性トレーニング、そして動物の動きに着想を得た動作と結びつけた現代的な体系である。指導の重要な部分は、さまざまな姿勢の間の滑らかな移行、低い構えでの動き、四つんばいでの移動、そして寝技に由来する一連の動作から成る。目的は筋力や柔軟性を伸ばすことだけでなく、何よりも身体の各部位を協調させ、その相互の位置を制御し、慣れない動きの状況を安全にこなす能力を育てることにある。[137, 171]

シェインとプロ野球との最初の直接の協力は、外野手ニック・カステヤノス（Nick Castellanos、1992–）の個人トレーニングだった。カステヤノスは2022年からブラジリアン柔術に関心を持ち、ソーシャルメディアを通じてシェインの身体運動の方法を知るようになった。特に心を引かれたのは、当時53歳だったこの指導者が並外れて軽やかに滑らかに動く能力だった。そこで彼は自らシェインに連絡を取り、2025年シーズン前の冬の準備期間に、南フロリダの自宅で6週間の個人プログラムを受けた。二人の協力はやがて、フィリーズのストレングス&コンディショニング部門の責任者モーガン・グレゴリー（Morgan Gregory）の目にとまり、彼は練習の一つを自ら見学した。球団首脳の了承を得て、シェインはその後、一軍の春季キャンプに招かれた。[136]

2025年2月末から3月中旬まで、シェインはフロリダ州クリアウォーターのカーペンター・コンプレックスで6週間のプログラムを指導した。その練習は、伝統的な野球のウォームアップとは大きく異なっていた。選手たちはさまざまな支え方で地面を移動し、低いスクワット、膝立ち、四つんばいの姿勢の間を行き来しながら、体幹の回旋、バランス、動きの協調に取り組んだ。個々の筋肉群を切り離して伸ばすストレッチの代わりに、シェインは複数の関節と筋肉の連鎖が同時に働く滑らかな一連の動作を重視した。練習の目的は、その後の競技の負荷に向けて身体を準備し、慣れない姿勢でも安全に動きを制御する能力を育てることだった。参加は任意だったが、2025年10月4日の『Phillies Nation』の記事によれば、フィリーズの開幕ロースターの選手の85%以上がこのプログラムに参加した。[136]

参加者には、投手アーロン・ノラ（Aaron Nola、1993–）、捕手J・T・リアルミュート、そしてドイツ系アメリカ人の外野手マックス・ケプラー（Max Kepler、1993–）もいた。ノラは、シェインの運動をわずか5分から15分行っただけで、投げる、打つ、走る準備ができたと感じたと説明している。彼は、専門に偏った準備の結果として投手が次第に失いかねない、全般的な運動能力を保つことの重要性を強調した。一方リアルミュートは、いくつかの一連の動作の中に、以前のレスリングの鍛錬でおなじみの原理を見いだした。本人によれば、この運動は自分の身体の可能性をよりよく知り、ふだんの練習では経験しない姿勢をより安全にとる助けになったという。[136]

とりわけ興味深い証言を残したのがマックス・ケプラーで、彼はシェインの方法を思わず太極拳になぞらえた。何よりも心を引かれたのは、一つの姿勢が自然に次の姿勢へと移っていく動きの滑らかなつながりだった。インタビューで彼は、この準備の仕方によって自分の身体を新しい視点から知り、以前は気にとめなかった動きの可能性に気づくことができたと説明している。同時に、シェインの方法を始めたばかりで、今後も続けたいとも認めている。本研究の観点から彼の発言が特に注目に値するのは、中国武術との類似に気づいたのが、後からの専門家の解釈ではなく、プロ野球選手自身だったという点である。[136]

シェインは、プロアスリートの身体運動能力を長期的に維持することを、自らの仕事の主な目的の一つに挙げていた。多くのベテラン選手を抱えるフィリーズの場合、目前のパフォーマンスに向けて身体を準備するだけでなく、長い野球シーズンを通してその耐久性と動きの多様性を育てることが重要だと考えていた。彼の方法がチームの成績を直接向上させたとか、けがの数を減らしたとかを客観的に証明することはできない。それでも、こうしたプログラムがMLB球団の組織的な準備に組み込まれたこと自体が、武道の身体運動の原理がプロ野球に次第に浸透していることを示す重要な証拠である。[136, 137]

こうしてホフリングとシェインは、歴史的には異なるものの、驚くほど近い関係にある二つの例を示している。前者は、沖縄の泊手と、少林拳と内家拳の要素を含む中国の体系ウィン・ウー・ガーの経験を野球に持ち込んだ。後者は数十年後、柔術、空手、テコンドー、その他の身体運動の分野を現代的に総合したものをプロ選手たちに紹介した。どちらの場合も、もともとの専門的環境が野球の外にあった指導者がMLBのレベルに到達し、人間の動きについて異なる見方を示すことができた。二人が同じ球団、フィラデルフィア・フィリーズで働いたという事実も注目に値する。ホフリングがアジアの武道がアメリカ野球に入り込んだ歴史的な道筋の一つを示すのに対し、シェインはプロ選手のための体系的な身体運動の準備という形での、その現代的な活用を示している。[131, 136, 154–156]

異なるタイプの伝達を示すのが、ジョン・ベイカー（John Baker、1981–）である。元MLBの捕手である彼は、2015年に現役を退いた後、ブラジリアン柔術に取り組み始め、やがて茶帯を取得した。同時にシカゴ・カブスの球団運営部門に加わり、メンタルスキルのコーディネーターを務め、その後ピッツバーグ・パイレーツで選手育成を統括した。2026年6月のポッドキャスト『Learning to Fight』のインタビューで、彼は、プロ選手の練習がなぜ実際の試合に近い状況を作り出すべきなのかを詳しく説明している。選手は生きた反応を相手に学び、さまざまな解決策を試し、変化する条件の中で判断する能力を少しずつ育てていくのである。[146, 147]

ベイカーは、相手が積極的に抵抗する柔術の稽古と、ふつうの野球のドリルとを率直に比較した。彼が重視したのは、学びの環境の質、刺激の選び方、そして自分で解決策を見つける余地だった。彼はカブスやパイレーツの選手に寝技を教えたわけではない。プレッシャーの下で技術を身につけることについての考え方を、プロ野球の選手育成に持ち込んだのである。本研究にとって彼の事例が興味深いのは、まさにこの役割の変化にある。生涯をトップレベルの野球に捧げてきた人物が、引退後に武道を本格的に学び始め、次第に二つの世界の共通の原理を探していったのである。[146, 147]

武道に長く取り組んできたもう一人の人物が、ウォルト・ワイス（Walt Weiss、本名Walter William Weiss、1963年11月28日–）である。アメリカの元遊撃手で、1989年にオークランド・アスレチックスでワールドシリーズを制し、のちにコロラド・ロッキーズとアトランタ・ブレーブスの監督を務めた。彼は若い頃から武道の鍛錬を始め、主にテコンドーに取り組み、のちに黒帯を取得した。現役時代には、ブラジリアン柔術、ムエタイ、その他の総合格闘技（Mixed Martial Arts、MMA）の分野へと経験を広げていった。プロとしての現役生活を終えてから格闘技に出会った多くの野球選手とは異なり、ワイスはMLBでの現役中からその鍛錬を活用していた。2015年3月13日のAP通信のインタビューで、彼は、武道はおそらく現役生活の後半を通じてコンディショニングの一部であり、2000年に引退した後はさらに本格的に取り組んだと明言している。[151, 173]

彼の武道の鍛錬で重要な役割を果たしたのが、アメリカ人指導者クラレンス・サッチ（Clarence Thatch）である。かつて活躍したキックボクサーで、二宮城光（1954–）が創始した現代日本のフルコンタクト空手、円心空手の四段を持っていた。サッチはアメリカのMMA界の先駆者の一人で、コロラドでトレーニングセンター3Dマーシャルアーツを運営し、空手、キックボクシング、ムエタイ、ボクシング、レスリング、寝技を組み合わせて指導していた。ワイスは彼の指導のもとで現役の格闘家とともに練習し、ケージでのフルコンタクトの試合形式も経験したが、記録に残るプロのMMAの試合に出たことは一度もない。したがってそれは、いくつかの打撃練習を野球のコンディショニングの補助として使っただけではなく、格闘技そのもの、その技術と鍛錬の方法への長期的な関心だったのである。[151, 174, 175]

特に興味深いのは、ワイスがのちに自らの経験を野球の監督としての仕事にも生かしたことである。2015年3月、彼は現代MMAで最も成功した人物の一人である元UFC王者ジョルジュ・サンピエール（Georges St-Pierre、1981–）をコロラド・ロッキーズの春季キャンプに招いた。選手たちとの約90分の会合で、このカナダ人格闘家は主に精神面の準備、勝負に臨む心構え、そしてプレッシャーの下で集中を保つ能力について語った。ワイスはその後、まさに精神的な強さと正しい心構えこそが、選手に相手に対する大きな優位を与えうると強調した。入手できる史料は、ワイスが武道から取り入れて選手たちに体系的に教えた具体的な野球の技術を記述してはいない。それでも彼の事例は、プロとしての現役中に武道の鍛錬を長く活用したこと、そしてのちにトップレベルのMMAファイターの経験を意識的に野球チームへと橋渡ししたことを示している。[151, 173]

ただし、個々の物語を評価する際には、選手自身が武道の意味について語ったことと、記者やのちの著者がその練習をどう解釈したかとを区別することが欠かせない。バリー・ラーキン、エイドリアン・ゴンザレス、ジョー・ライアンは、武道の鍛錬と野球の準備との間にどのような関連を見ていたのかを自ら説明している。ほかの選手については、当時の記事、写真、映像、あるいはコンディショニングについての一般的な情報しかない。こうした史料は、ある選手がボクシングやほかの格闘技に取り組んでいたことを確かに裏づけることはできるが、それだけでは、その技術的な原理を打撃、投球、守備で意識的に用いていたことの証明にはならない。まさにこの区別によってこそ、ボクシンググラブをはめたプロ選手の写真を集めるだけの場合よりも、武道と野球の歴史的な関係を正確に再構成することができるのである。

それでも、裏づけのある証言を総合すると、いくつかの繰り返し現れるテーマが見えてくる。第一は下半身の働きと地面との接触で力を生み出すことで、これは格闘技の打撃技術にとっても、野球の打撃や投球にとっても根本的な意味を持つ。第二は動きのタイミングと協調で、身体の各部位が正しい順序で、無駄な遅れなく協力しなければならない。第三は余計な筋肉の緊張を解くことで、それによって速く爆発的な動きをより滑らかに行うことができる。第四の共通領域は精神的な準備で、集中、感情の制御、疲労に耐える能力、そして試合の決定的な瞬間に冷静さを保つ能力を含む。選手によっては、武道の鍛錬がこれらの領域の一つにしか関わらなかった場合もあれば、より総合的な競技準備の一部として理解した場合もある。

これらの関連は、それだけで現代野球が特定の武道流派の技術を取り入れていることを意味するわけではない。多くのバイオメカニクスの原理はさまざまな競技に共通しており、その類似は直接の歴史的影響の結果である必要はない。しかし注目すべきは、アメリカの選手の証言の中で、日本の野球選手を研究する際にすでに見てきた考え方に繰り返し出会うことである。榎本、王、広岡は、正しい姿勢、バランス、脱力、そして決定的な動きを余計な力みなしに行う能力を重視した。同じように、アメリカの選手の中にも、ボクシングや空手、その他の格闘技を通じて、身体をよりよく協調させ、速く正確で効果的な動きを実現する方法を求めた者がいた。それは必ずしも同一の方法ではないが、場合によっては驚くほど近い実践的経験である。

日本とアメリカの環境の大きな違いは、何よりもこうした経験がどのように説明され、伝えられるかにある。日本の伝統は、気、丹田、臍下の一点といった概念を用いる。それらは特定の文化的・哲学的環境から生まれ、いくつかの記録された事例では、尊敬される武道の師範の直接の指導にも由来している。これに対してアメリカやラテンアメリカの選手は、ふつう協調、バランス、力の伝達、スイングのメカニクス、回復、あるいはメンタルトレーニングについて語る。しかし用語が異なるからといって、身体運動の経験が根本的に異なるとは限らない。王貞治が紙片の止まるのを待ったとき、バッバ・クロスビーが力みのないパンチの大切さを説明したとき、ヤン・ゴームスが構えから送球への素早い移行に取り組んだとき、私たちが目にしているのは、自分の身体をより正確に制御しようとする努力の異なる表れである。ただし、これらの例を、そのまま練習法の起源が同じであることの証拠とみなすことはできない。

まさにここで、本質的な歴史的違いが前面に出てくる。アメリカとラテンアメリカの野球には、格闘技をコンディショニングの補助、協調性を高める手段、あるいは新しい身体運動の経験の源として用いた多くの個人が見られる。フィラデルフィア・フィリーズのように、こうした方法が球団の組織的な練習の一部になった例さえある。しかし日本の事例がきわめて興味深いのは、一部の選手について、武道の技の実践的な活用だけでなく、具体的な師弟の系譜、哲学的な概念の伝達、そして身体の動きと人間の内面の状態との関係を長期にわたって探究した跡をたどることができる点である。

したがってアメリカの例は、アジアの武道が日本野球に与えた影響という当初の問いを少しも弱めるものではない。むしろ、より広い比較の枠組みを提供し、スポーツバイオメカニクスの一般的な原理と、具体的な方法や考え方の歴史的に裏づけられた伝達とを、よりよく区別する助けとなる。身体運動の原理の類似は独立に生じうるが、共通の師、具体的な指導法、専門用語の継承は、実際の歴史的つながりのはるかに強い証拠となる。まさにこの区別の上に、日本の野球の伝統における腹と気という概念の意味についての、続く考察が成り立っている。[5, 9, 57, 64, 95, 105, 110]

日本の証言とアメリカやラテンアメリカのインタビューを比べると、もう一つの問いが浮かび上がる。今日のトップアスリートが、ふつうでない内的な体験を語ろうとするとき、どのような言葉を使えるのだろうか。榎本は日本語のインタビューで、臍下丹田で球をとらえていると言うことができた。王は、刀、禅、気について、たいした説明もなく語ることができた。クロスビーは脱力を、ハンターはプレッシャーの下での注意を、ラーキンはパンチの技術を、ライアンはエネルギーの伝達を語った。今や私たちは、彼らの証言を、身体の熟達をめぐるより広い歴史の一部として並べて読むことができる。[1, 7, 99, 110, 112]

言葉の違いには歴史的な深みもある。第二次世界大戦後のヨーロッパとアメリカでは、日本の武道はしばしば、禅、侍の規律、神秘的なエネルギーといった異国趣味的な決まり文句を通じて紹介された。野球の場で気が語られ始めたとき、それは打率や肩の強さ、のちにはますます精密なデータで選手を評価することに慣れた環境に入り込んだのである。珍しい言葉と、きわめて具体的な野球の成績とが結びつくことは、奇妙に映ったに違いない。この探究全体の出発点となったロイグの言葉が、まさにそうした境界から生まれていることは示唆的である。[1, 36, 37]

気という言葉は、日本の武道の中で独自の歴史と解釈を持っている。藤平の考え方では、臍下の一点は統一された注意の点となり、気はその安定を周囲への働きかけへと広げるものを表す。したがってそうした伝統においては、下腹部への集中そのものは指導の一要素にすぎない。荒川が榎本について、技はすでにあったが気が欠けていたと語ったとき、彼は機械的な遂行と、人間全体が動く準備のできた状態との違いを正確に示したのである。同じように広岡も、「よい気」を、対決の場での選手の説得力と落ち着きと結びつけていた。[5, 9, 18–20]

アメリカの証言の中で特別な位置を占めるのが、トロント・ブルージェイズとロサンゼルス・ドジャースで活躍し、MLB通算2,003安打、328本塁打を記録したショーン・グリーン（Shawn Green、本名Shawn David Green、1972年11月10日–）である。2011年、彼はゴードン・マカルパイン（Gordon McAlpine）とともに『The Way of Baseball: Finding Stillness at 95 MPH』を出版し、東洋哲学と瞑想への長年の関心と、それを打撃に実践的に生かしたことを詳しく描いた。すでに高校時代から、主にロバート・M・パーシグの『禅とオートバイ修理技術』、オイゲン・ヘリゲルの『弓と禅』、ダン・ミルマンの『癒しの旅』を読むことを通じて、禅仏教と道教に関心を持つようになった。これらの考え方は、野球だけでなく自らの生き方に対する姿勢にも次第に影響を与えた。[148–150]

しかし本研究にとって特に重要なのは、グリーンが東洋哲学の理論的な学習だけにとどまらなかったことである。1997年シーズン前の冬の準備期間中、彼はカリフォルニア州ニューポートビーチの小さな道場に通い、呼吸、動き、瞑想の稽古を組み合わせた中国の伝統的な修練法である気功（qìgōng）に取り組んだ。意識的に呼吸を整え、鼻から吸って口から吐くこと、そして中国の哲学と武術における生命エネルギーである気（qì）という伝統的な考え方を扱うことを学んだ。この稽古は何よりもその鎮静作用によって彼に働きかけ、彼は次第に自分の身体と心の状態の変化を見分けられるようになった。野球の春季キャンプの厳しい日程のために定期的な稽古を続けることはできなかったが、この経験はのちに彼自身の練習法にとって重要なものとなった。[148, 172]

決定的な転機は1997年シーズン中に訪れた。トロント・ブルージェイズのコーチたちとの対立の後、彼は一人でティーからネットに向かって打つ練習を始めた。最初は単純な技術ドリルだったものが、数日のうちに規則的な瞑想の実践へと変わった。彼は球をいつも同じやり方でティーに置き、打球音と、球がネットに当たる音に集中し、呼吸をスイングの各局面と意識的に合わせた。球をティーに置くときに息を吸い、構えに入る間は短く息を止め、スイングそのもので息を吐いた。本人の説明によれば、15回ほど繰り返すと、心が静まり、動きがますます滑らかになるのを感じ始めたという。次第に個々の技術的な細部、過去の失敗、期待する結果について考えるのをやめ、今まさに行っている動作だけに集中するようになった。[148–150]

彼は著書の中で、ティー打撃を20回ほど重ねた頃、その数か月前にニューポートビーチで稽古したときに体験したのと同じ内的な静けさの状態に気づき始めたと振り返っている。気功では主に座って、あるいは立って瞑想していたが、今や野球のダイナミックな動きを通じて、同じような状態に達することができたのである。こうして彼の打撃練習は次第に動く瞑想の一形態となり、技術の反復、呼吸のリズム、注意の集中が、ますます自然なスイングのための条件を作り出した。グリーンは、長年かけて完全に身につけた技術を、スイングの瞬間に意識的に制御する必要はないことに気づいた。むしろ、考えすぎることがその滑らかさを損ないうると確信するようになった。[148, 172]

2011年6月12日の『スター・トリビューン』のインタビューで、グリーンは、自分の方法の本質は何よりも心を静め、今この瞬間に完全に集中することにあったと説明している。同じ原理をMLB.comのインタビューでも語り、もとはありふれたティー打撃が、現役生活の残りを通じて彼に寄り添う瞑想的な営みになったと述べている。こうして彼は次第に、野球の練習を技術を磨く手段としてだけ見るのをやめ、注意、心のバランス、そして目先の結果にかかわらず内面の静けさを保つ能力を養う方法としても理解するようになった。[148–150]

本研究の観点からは、グリーンの稽古と、中国の伝統的な丹田（dāntián）の考え方、とりわけ多くの気功の流派で重要な位置を占めるその下部、下丹田（xià dāntián）との結びつきも重要である。それは日本の丹田や、より広い腹の概念と密接に関連する考え方で、腹部の領域は身体の安定、呼吸、集中の重要な中心と理解されている。[172]

以上の証言に基づき、私個人としては、ここで取り上げたアメリカの野球選手の中で、少なくともその練習法において日本の腹の考え方に最も近づいたのはショーン・グリーンだと考えている。彼の経験は、筋力、協調性、コンディションを高めるために格闘技を利用するというありふれた使い方を超えている。榎本喜八、王貞治、広岡達朗の場合と同じく、ここにも、意識的な呼吸、集中、技術の長期的な反復、筋肉と心の余計な緊張の除去、そして完全に身についた動きが、邪魔な意識的努力なしに自然に流れる状態への到達が重視されている。とりわけ説得力があると思うのは、グリーン自身が、以前の気功の稽古と、のちに打撃で達した瞑想的な状態とのつながりに気づいていたことである。腹の概念を扱う日本の流派を彼が直接学んだことは記録されていないが、彼自身の練習の経験と日本の野球選手たちの方法との類似は、私の考えでは、特に注目に値するほど際立っている。それは結果としての動きの類似にとどまらず、何よりも、選手が日々の稽古を通じて身体の動き、呼吸、心の統一を目指したその在り方そのものの類似なのである。[148–150]

科学の世界では、こうした体験は別の方法で研究される。心理学者ロブ・グレイ（Rob Gray）は、熟練した打者が自分のスイングに過度に注意を向けると正確さを失いうること、逆に初心者は技術を意識的に確認することが必要な場合もあることを示した。2021年のフロー研究のメタ分析は、さまざまなスポーツ課題を通じて、描写された流れの状態とパフォーマンスとの関連を見いだしている。研究はここで、注意、自動化、最高のパフォーマンスの体験について有益な知見を提供する。しかし伝統的な気の概念は、測定されるスポーツ心理学の変数と同じレベルにあるわけではない。[34, 35]

心身統一合氣道の流派では、気の指導は互いに関連する四つの原則に基づいている。へその下の一点への注意の統一、完全なリラックス、自然な体重配分、そして気を出すことである。したがってこの教えの中では、丹田の意味を、心と身体への全体的な取り組みから切り離すことはできない。歴史家はここで師範の具体的な言葉と実践をたどり、スポーツ心理学者は同じ例について、注意、筋肉の協調、プレッシャーへの反応を調べることができる。それぞれの視点は独自の方法を持つが、どちらも残された証言の理解に貢献しうる。[5, 20, 24]

アメリカの野球ジャーナリズムで気が実際にどのような言葉で紹介されたかを見るのは興味深い。1985年1月、トーマス・ボズウェルは『ワシントン・ポスト』で、王の稽古、その刀、合気道、そして気について書いた。この文章は本物の関心を示す一方で、やや皮肉な、ところどころ異国趣味的な調子も帯びている。日本の伝統的な説明は、ここでは一度は魅力的な可能性として示され、次の瞬間にはアメリカの読者に奇妙に思われかねないものとして示される。こうした両義性は、日本の外での気の受容を示す具体的な歴史的痕跡である。結果を認めることと、選手自身の語彙から距離を置くことのあいだのこの隔たりは、トップアスリートへの現代のインタビューを研究する出発点ともなりうる。[36]

まさにここに、さらなる歴史研究に値する問いが浮かび上がる。榎本に似た状態を体験したアメリカの選手は、今日ならそれをゾーン、「スローモーション」、あるいは並外れた集中と表現するだろう。日本語の気や腹という言葉は、彼には異質に響くかもしれない。自分の証言が非科学的に、あるいは滑稽に聞こえることを恐れて、似た体験についてより控えめに語る選手もいる可能性がある。同時にビアンカラーナの回想は、時間の知覚の変化や一見努力のいらない動きが、アメリカの野球の語りの中にも居場所を持っていることを示している。[33, 36]

今後の研究にとって、おそらく最も興味深いのは、二つの語彙の移り変わりそのものを調べることだろう。かつては気、重心、不動の心が語られ、今日では内的・外的な注意、動きの最適化、フロー状態が語られる。いずれの場合にも注目に値するのは、最も成功した動きが、選手にとっては最も無理がなく、最も意識的に制御されていないものとして感じられうることである。それらが同じ人間の体験の異なる表現なのか、それともいくつかの関連する状態なのかは開かれた問いであり、歴史的史料と今日の研究を結びつけることによってこそ、この問いをより正確に立てることができる。

科学の言葉は、注意の変容した状態や運動の自動化を、伝統的な流派とは異なる手段で記述する。その例が、選手へのインタビュー、動作分析、実践的な方法論を組み合わせた高橋の仕事である。気や腹をめぐる物語は、現代の研究が検証可能な問いを通じて扱う体験の、歴史的な記録であり続けている。[53, 91]

驚くべきことに、このテーマは私たちの探究以前から、野球ジャーナリズムではあまり引用されない著者たちによって扱われていた。人類学者ウィリアム・W・ケリー（William W. Kelly）は1998年に論考『Learning to Swing: Oh Sadaharu and the Pedagogy and Practice of Japanese Professional Baseball』を発表し、王と荒川の関係や、日本の文化的環境における技術指導を考察している。作家ミック・コクラン（Mick Cochrane）は、王の精神的・競技的な歩みに焦点を当てたエッセイ『Baseball as Spirit Discipline: The Autobiography of Sadaharu Oh』（初出の日付は確認できなかった）を書いている。いずれの文章も、本研究の系譜の一つの直接の先駆けとなっている。[83, 84]

より広い歴史的観点から重要なのが、トーマス・ブラックウッド（Thomas Blackwood）の論文『Bushidō Baseball? Three ‘Fathers’ and the Invention of a Tradition』（Social Science Japan Journal、2008年）である。この論文は、「道」としての野球という言葉が、特定の学校、指導者、制度を通じてどのように形づくられたかを示している。ガブリエーレ・モルガンティ（Gabriele Morganti）らによるより新しい研究（Sport in Society、2024年）は、野球の技能が形成される歴史的・社会文化的条件を調べ、スイングのドリルと剣道の素振りの類似を直接取り上げている。[85, 86]

日本の歴史学には、独自の重要な系譜がある。坂上康博は2021年、日本の近代スポーツが武士道と武道の理想の影響のもとでどのように変容したのかという問いを改めて提起した。金﨑泰英はすでに2012年に、学生野球における精神教育の歴史的変遷を研究している。鈴木康史（2016年）は、明治期の野球における遊び、楽しみ、そして「聖なる」規律の間の緊張を分析した。これらの研究は、個々の選手の証言の時代的・制度的な背景を示している。[87, 88, 89]

1996年の「センター・アウェアネス（center awareness）」、すなわち身体の中心への意識的な関わりを扱った学術研究にも触れておきたい。その研究は、稽古、芸道、スポーツにおける日本の丹田の考え方を踏まえていた。本稿の問いにとって重要なのは、とりわけ、今日のデータシステムが普及する以前に、伝統的な身体の言葉と現代のコーチングとの関連を探っていた点である。[90]

しかし、実験的な比較に最も近づいたのは高橋佳三である。科研費の報告書で、彼は古い方法への一般的な賛美にとどまらなかった。桑田自身の証言を記録し、具体的な練習手順を組み立て、それを投球で検証したのである。大学では同時に、中国の韓氏意拳にも取り組んでいた。だからこそ彼の仕事は本研究にとって特に重要である。日本の科学の一部が伝統的な武道の原理を体系的に扱い、それを応用する際に主観的な体験と測定可能なパフォーマンスへの効果とを区別していることを示しているからである。[53, 54, 71, 91]

こうして新しい史料からは三重の像が浮かび上がる。第一の系譜は、知覚の変化、静けさ、自発的な動作についての選手たちの物語である。第二は、武道の師範とプロ球団との直接のつながりである。第三は、伝統的な語彙を、教育学、運動学習、バイオメカニクスの範疇へと少しずつ翻訳していく歴史学とスポーツ科学の研究である。これらが出会うことこそが、このテーマを歴史的に豊かなものにしている。[53, 83, 86, 90]

日本の史料を検討した後では、スカウティングの本に記されたロイグの元の言葉は、最初に思われたよりもはるかに重要なものとして見えてくる。榎本については、合気道の直接の指導、荒川による気の重視、そして並外れた打撃の状態についての本人の証言が確認できる。王については、刀を用いた長期の稽古、藤平の指導、そして並外れた規模のキャリアが見いだされる。稲尾の場合は似た言葉が投手のマウンドに現れ、広岡と水谷の場合は気が守備、走塁、そしてチームの日々の習慣に入り込んでいる。[5–23]

この歴史的な交差点で最も価値があるのは、腹という言葉と現代のフローの概念を決定的に等号で結べる可能性ではない。より重要なのは、具体的な発展の系譜が存在することである。コーチが選手を道場へ連れて行き、師範が彼に気と丹田を教え、選手は野球のグラウンドに戻ってその経験を打撃や守備に移そうとする。数十年後、同じ流派の別の師範がアメリカの球団の有望株と取り組む。この系譜は歴史的にたどることができ、身体運動の熟達が文化の境界を越えてどのように伝えられるのかという、はるかに大きな問いを開く。[5, 9, 18, 24, 25]

まったく新しい視点を与えるのが、ドジャース、パドレス、その他のプロ球団での藤平の指導の継続である。それは、この伝統が日本野球の歴史の一章にとどまらなかったことを示している。それと並んで今日では、ゾーンやゆっくり流れる時間についてのアメリカの選手の証言や、現代のバイオメカニクスとメンタル面の準備の手法もある。こうして個々の史料は、武道の世界と野球の世界との間に、一連の具体的な接点を作り出している。[24–36]

アメリカとラテンアメリカの証言は、第三の重要な種類の史料を加える。格闘技の中に具体的な身体面あるいは精神面のヒントを見いだした選手自身の言葉である。バリー・ラーキンのボクシングからトミー・ハンターの柔道、エリー・ロドリゲスの足さばきに至るまで、備え、バランス、正しい瞬間というモチーフが繰り返し現れる。日本の環境ではさらに、師範の直接の連続性と気の伝統的な語彙をたどることができる。MLBでは、関連する問いが身体運動のメカニクスと心理学の言葉で立ち返ってくる。

その中には、直接の歴史的つながりを生み出しているものさえある。レジー・スミスは王の刀の技をドジャースのマイナー組織に持ち込み、ルパート・ジョーンズは空手を心身の統一と直接結びつけ、マイケル・ロレンゼンは自らのメカニクスのために韓国の武道指導者とムーブメントの専門家を招き、ボブ・ブーンはカンフーをプロとしての長寿の一部と語った。ジョン・ベイカーはMLBでのキャリアの後、カブスとパイレーツの組織で柔術とトレーニング理論を結びつけた。[140–147]

だからこそ、ロイグを初めて読んだときに自分に問いかけた問いが残る。日本の武道のいくつかの流派が目指す内なる中心という理想は、野球において実現しうるのだろうか。何人かの傑出した日本の選手の歴史は、彼ら自身が自分のパフォーマンスをそのように考え、具体的な師範たちが彼らをその方向へ導いたことを示している。それは異国の伝説をスポーツに持ち込むことではなく、熟達へと至る二つの道の本当の歴史的な出会いである。長く厳しい準備から始まり、完璧に遂行された一つの動きの中で一瞬だけ交わりうる道である。

ここで挙げたすべての例を見渡すと、野球とアジアの武道の関係は、個々の技術の類似をはるかに超えて深いものでありうることがわかる。バランス、協調、タイミング、力の伝達という共通の原理と並んで、身体と心が完全に調和し、動きが余計な意識的努力なしに自然に流れる状態に到達しようとする努力も現れている。

私個人としては、この点で野球は、ほかの多くのチームスポーツよりも伝統的な武道に近いと考えている。サッカー、アイスホッケー、バスケットボールでは個々の対決は流れるようなチームプレーの一部であるのに対し、野球は二人の個人の直接の対決の上に成り立っている。投手と打者の対決は試合を通じて繰り返され、そのたびに技術、戦略、タイミング、精神的な強さが独立にぶつかり合う。ほかのチームスポーツでも、サッカーのPK戦やアイスホッケーのシュートアウトのように、同じくらい鋭い場面はある。しかし野球では、そのような対決は例外ではなく、試合の土台そのものなのである。

まさにここに、私は腹、気、丹田、無心といった伝統的な概念とのつながりを見いだす。日本の野球選手たちの証言、そしてアメリカの打者ショーン・グリーンの経験は、長年の鍛錬が、武道の達人が描くのと同じような深い集中、内面の静けさ、そして一見無意識の行動の状態へと導きうることを示唆している。武道の立ち合いと同じく、選手は決定的な瞬間に余計な考えなしに反応し、何千回もの反復で身につけた技術を信頼しなければならない。

おそらくそこにこそ、私の探究全体の最も興味深い結果がある。野球と武道を結びつけているのは動きのメカニクスだけではなく、技術的な完成、集中、内面の静けさが一つの自然な動作へと融け合う瞬間を求めることでもある。逆説的にも、何千回もの意識的な反復の目的は、もはや技術そのものについて考える必要のない状態にこそあるのかもしれない。

著者：マレク・ロウブ（Marek Loub）© 2026 Marek Loub

数値は個々の証言を歴史的に位置づけるためのものである。リーグごとに、定められたキャリアの期間またはシーズン別に示している。

H＝安打、HR＝本塁打、AVG＝打率、G＝試合、SO/K＝奪三振、IP＝投球回、ERA＝防御率、W–L＝勝敗、SB＝盗塁。

1. 1
   Kevin Kerrane, Dollar Sign on the Muscle: The World of Baseball Scouting（初版 Beaufort Books 1984年、Fireside版1989年）。引用したロイグの発言の典拠となる書籍。使用した版の正確なページ番号は要確認。 出典を開く ↗
2. 2
   Richard Cuicchi, “Tony Roig,” SABR BioProject. 選手・スカウトとしての伝記。NPBでの経歴1963–1968年。 出典を開く ↗
3. 3
   Takie Sugiyama Lebra, Japanese Patterns of Behavior（1976年）。「腹」の象徴性についての人類学的解釈。 出典を開く ↗
4. 4
   Brian J. McVeigh, “Standing Stomachs, Clamoring Chests and Cooling Livers,” Journal of Pragmatics 26（1996年）。日本人の身体をめぐる言語的比喩。 出典を開く ↗
5. 5
   Stanley Pranin, “Interview with Koichi Tohei, Part 2”、1996年2月8日のインタビュー、Aikido Journal。野球選手への指導についての本人の証言。 出典を開く ↗
6. 6
   Peter C. Bjarkman, “Sadaharu Oh,” SABR BioProject. 伝記、打撃技術、通算成績。［初出日の記載のないオンライン記事］ 出典を開く ↗
7. 7
   Sadaharu Oh, David Falkner, A Zen Way of Baseball（初版 Times Books 1984年、Vintage Books 1985年）。自伝。武道の打撃への応用。 出典を開く ↗
8. 8
   William W. Kelly, “Learning to Swing: Oh Sadaharu and the Pedagogy and Practice of Japanese Baseball”（1998年）。王と荒川の関係の学術的再構成。 出典を開く ↗
9. 9
   荒川博インタビュー「王貞治選手と榎本喜八選手の違い」、東洋経済（2010年）。榎本の指導における気への明確な言及。 出典を開く ↗
10. 10
    経済界編集部「王貞治に一本足打法を伝授した名コーチ・荒川博」（2016年12月27日）。刀、丹田、気についての荒川の説明。 出典を開く ↗
11. 11
    Sports Graphic Number 131号（1985年9月5日）。臍下丹田で球をとらえるという榎本の言葉。 出典を開く ↗
12. 12
    岡崎満義「榎本喜八は『壊れた』と言った」（2012年）。1985年の榎本へのインタビューについての記者の回想。 出典を開く ↗
13. 13
    野球殿堂博物館「榎本喜八」（2016年）。公式プロフィールと成績。 出典を開く ↗
14. 14
    二宮清純「静の中に動がある――山田哲人と榎本喜八」（2016年）。榎本の「静の中の動」についての証言。 出典を開く ↗
15. 15
    岡崎満義（2004年）、榎本と稲尾についてのインタビュー回想、Sports Network。 出典を開く ↗
16. 16
    日本プロ野球名球会「稲尾和久」、公式経歴プロフィール：276勝、防御率1.98。［初出日の記載のないオンライン記事］元のページは現在閲覧できないため、リンクはアーカイブ（Wayback Machine）に誘導している。 出典を開く ↗
17. 17
    二宮清純（2020年）、稲尾と榎本の関係についての証言。 出典を開く ↗
18. 18
    日刊スポーツ「万年Ｂクラスのヤクルトに“氣”吹き込み日本一」（2021年5月7日）。広岡、藤平、気の指導。 出典を開く ↗
19. 19
    日刊スポーツ「シーズン中も“氣”を注入、へそに…」（2021年5月8日）。臍下の一点についての広岡の説明とNPBでの応用。 出典を開く ↗
20. 20
    藤平信一・広岡達朗対談「How to say ではなく How to do」（2022年）、心身統一合氣道公式サイト。 出典を開く ↗
21. 21
    Sports Graphic Number（2024年）、呼吸法と守備についての水谷新太郎インタビュー。 出典を開く ↗
22. 22
    NPB.jp、水谷新太郎 個人成績。ヤクルトスワローズ 1974–1989年。 出典を開く ↗
23. 23
    Full-Count / First-Pitch（2021年11月5日）、丹田、脱力、投球についての斉藤和巳と五十嵐亮太の対談。 出典を開く ↗
24. 24
    藤平信一「第4回 臍下の一点」、JMCA（2014–2015年）。ドジャースの有望株24人と気の指導についての直接の証言。 出典を開く ↗
25. 25
    藤平信一「落ち着き」（2021年2月1日）。ドジャースの若手選手に3年間気を指導したことについての直接の回想。 出典を開く ↗
26. 26
    藤平信一『心と身体のパフォーマンスを最大化する「氣」の力』（2016年）。ドジャースとパドレスについての章を含む書誌情報。 出典を開く ↗
27. 27
    日刊スポーツ（2025年3月12日）「心身統一合気道・中」。松井、王、大谷と気の系譜の継承。 出典を開く ↗
28. 28
    日刊スポーツ（2025年12月22日）、西武ライオンズでの気の稽古についての渡辺久信・藤平信一インタビュー。 出典を開く ↗
29. 29
    MLB.com, Sonja Chen, “Inspired by Yamamoto, Mookie adds javelin throwing to workouts”（2026年3月12日）。 出典を開く ↗
30. 30
    MLB.com、大谷翔平の公式成績、2024年シーズン。 出典を開く ↗
31. 31
    Japan English Exchange Union（2024年）“Shohei Ohtani and the Teachings of Nakamura Tempu”。大谷による『運命を拓く』の読書。元のページは現在閲覧できないため、リンクはアーカイブ（Wayback Machine）に誘導している。 出典を開く ↗
32. 32
    藤平信一「ロサンゼルス・ドジャース」（2010年1月25日）、著者のブログ。2010年1月11日–20日のドジャー・スタジアムでの指導と、参加者名を公表しない取り決めについての同時代の記録。 出典を開く ↗
33. 33
    BallNine, “A Royal Winner: Buddy Biancalana”（2020年11月6日）。ゾーンと時間がゆっくり流れる体験の回想。 出典を開く ↗
34. 34
    アリゾナ州立大学 “To hit or not be hit, that is the question”（2006年）。スイングの意識的な制御についてのロブ・グレイの研究。 出典を開く ↗
35. 35
    システマティック・レビューとメタ分析 “The relationship between flow states and performance”（2021年）。フローとパフォーマンスの研究。 出典を開く ↗
36. 36
    Thomas Boswell, “Oh’s Suggestions Decidedly Foreign to U.S. Hitters,” The Washington Post（1985年1月12日）。気に対する同時代の西洋の反応。 出典を開く ↗
37. 37
    Robert Whiting, The Chrysanthemum and the Bat（1977年）、You Gotta Have Wa（1989年）。日本野球の分析的な受容。 出典を開く ↗
38. 38
    MLB.com、ムーキー・ベッツの通算成績（2026年シーズンを含む）。 出典を開く ↗
39. 39
    野球殿堂博物館、稲尾和久の経歴とキャリア 1956–1969年。 出典を開く ↗
40. 40
    MLB.com, “Yankees Magazine: Giancarlo Stanton’s Swing”（2024年）。脱力とスイングのリズムについてのショーン・ケーシーの話。 出典を開く ↗
41. 41
    NPB.jp、2015年セ・リーグ成績。山田哲人：打率.329、38本塁打、34盗塁。 出典を開く ↗
42. 42
    MLB.com、松井秀喜のプロフィールとMLB通算成績。［初出日の記載のないオンライン記事］ 出典を開く ↗
43. 43
    Cayman Compass（1984年11月23日）“Oh owes it all to a sword”。刀と合気道についての王の記者会見の同時代の記録。 出典を開く ↗
44. 44
    藤平信一「コロラド全米講習会 指導」（2010年7月11日）、著者のブログ。7月6日のドジャース再訪と、1月の参加者のうち3人がその後MLBに昇格したことの記録。 出典を開く ↗
45. 45
    Masa Ishido, Sport Culture in Japan and the Challenge of Global Processes: The Specific Case of Japanese Baseball and Labour Migration（博士論文、ブルネル大学、2006年）。王貞治と刀の稽古についての節。王・フォークナーの自伝（1984年、160–168ページ）を引用。 出典を開く ↗
46. 46
    公益財団法人天風会「中村天風財団の歴史」、公式の沿革。心身統一法の成立と1919年6月8日からの公開指導。 出典を開く ↗
47. 47
    公益財団法人天風会「中村天風とその足跡」、中村天風（1876–1968）の公式伝記。 出典を開く ↗
48. 48
    心身統一合氣道会／Ki Society “History”、藤平光一の公式の歴史と、第二次世界大戦後の天風の方法の学習。［公開日未確認のオンライン記録］ 出典を開く ↗
49. 49
    講談社「運命を拓く」（中村天風）、出版社の書誌情報。単行本初版1994年1月20日、文庫版1998年6月12日。 出典を開く ↗
50. 50
    Japan English Exchange Union “Shohei Ohtani and the Teachings of Nakamura Tempu”（2024年）。花巻東高校時代から天風の本を読んでいた大谷。元のページは現在閲覧できないため、リンクはアーカイブ（Wayback Machine）に誘導している。 出典を開く ↗
51. 51
    医学書院「もうひとつの動き方 — 桑田投手はいかにして武術の身体運用を取り入れたか」、週刊医学界新聞、2003年3月31日。日本と中国の古い武術の技法についての桑田と理学療法士の直接の対談。 出典を開く ↗
52. 52
    NPB.jp、桑田真澄 公式通算成績 1986–2006年：173勝141敗、防御率3.55、1,980奪三振。 出典を開く ↗
53. 53
    高橋佳三、科研費研究成果報告書26870698「古武術的身体操法を活かした野球ピッチング動作の新たな指導法構築とその応用・実践」、研究期間2014–2017年。2016年の桑田へのインタビューとクイックモーションのテストを含む。 出典を開く ↗
54. 54
    びわこ成蹊スポーツ大学、高橋佳三教授の公式プロフィール：スポーツバイオメカニクス、日本の古武術、中国武術。［公開日未確認のオンライン記録］ 出典を開く ↗
55. 55
    甲野善紀『古武術に学ぶ身体操法』岩波書店、2003年、ISBN 4007000638。桑田と古い武術の身体操法の原理についての記述を含む。 出典を開く ↗
56. 56
    石毛宏典インタビュー「西武監督の広岡達朗から『練習に参加しなくていい』」、Sportiva、2021年11月16日。藤平光一のもとでの2、3年の稽古についての直接の回想。リンクはSportivaの元記事に誘導している（ライブドアのアグリゲーターはEUからアクセスできない）。 出典を開く ↗
57. 57
    週刊ベースボール「西武・石毛宏典が合気道道場で自主トレ〖1982年11月15日〗」、木剣を使った稽古の報道の歴史的再構成。［記事の公開日は確認できなかった］ 出典を開く ↗
58. 58
    NPB.jp、石毛宏典 公式通算成績 1981–1996年。1,833安打、236本塁打、打率.283。 出典を開く ↗
59. 59
    Sportiva、広岡と西武ライオンズの選手たちについての石毛宏典の話。2021年11月のインタビューの続編。［公開日未確認のオンライン記録］リンクはSportivaの元記事に誘導している（ライブドアのアグリゲーターはEUからアクセスできない）。 出典を開く ↗
60. 60
    日刊スポーツ「ソフトＢ五十嵐『丹田投法』で故障知らず」、2013年11月9日。五十嵐と秋山による丹田の練習。 出典を開く ↗
61. 61
    スポーツ報知「〖中日〗工藤公康監督が直接オファー 合気道家・藤平信一氏からナインが体の使い方を学ぶ」、2026年11月11日。 出典を開く ↗
62. 62
    スポーツ報知「〖中日〗工藤流改革！合気道を導入」、2026年11月12日。藤平の指導と工藤の歴史的つながりについての直接の報道。 出典を開く ↗
63. 63
    日刊スポーツ「阪神 大竹耕太郎…合気道トレ」、2023年1月10日。稽古を始めたことについての大竹の話。 出典を開く ↗
64. 64
    週刊ベースボール「細い糸を通してキャッチャーに意識を飛ばす」、2026年4月15日。毎週の合気道の稽古についての大竹自身の証言。 出典を開く ↗
65. 65
    日刊スポーツ「阪神 大竹耕太郎…武術ヒントに打者との間合い制す」、2026年4月26日。試合での間合いの活用。 出典を開く ↗
66. 66
    J:COM／二宮清純「広島商、伝統の『真剣の刃渡り』」、2026年1月22日。牧の居合道の練習。 出典を開く ↗
67. 67
    テレ東スポーツ「DeNA 牧秀悟が二刀流に挑戦!? 沖縄伝統の武具『釵』」、2025年1月13日。サイを使った練習。 出典を開く ↗
68. 68
    Baseball King「子どもの巧緻性を高める『野球太極拳』ってなんだ!?」、2019年12月26日。若い野球選手を指導する立花と市来崎。 出典を開く ↗
69. 69
    立花龍司「私がベースボール太極拳を作った訳①」、野球太極拳の成り立ちについての著者自身の説明、2019年。 出典を開く ↗
70. 70
    市川リトルシニア、2019年12月のクラブ記録。野球選手への太極拳指導の直接の記録。［公開日未確認のオンライン記録］ 出典を開く ↗
71. 71
    日本野球科学研究会 第6回大会プログラム、2018年12月：高橋佳三「野球に活かす古武術」。伝統的な技法と中国の韓氏意拳について。 出典を開く ↗
72. 72
    WEB秘伝「高橋佳三 Takahashi Keizo」。1974年生まれであることや、日本と中国の古い流派の学習を含む経歴情報。 出典を開く ↗
73. 73
    World Shorinji Kempo Organization “History and Founding of Shorinji Kempo”。宗道臣、1947年、中国武術との関係と近代日本の流派。［公開日未確認のオンライン記録］ 出典を開く ↗
74. 74
    Sportiva「山田哲人、豪打の原点は『少林寺日本一のDNA』」、2016年6月9日。少林寺拳法の演武で高校日本一となった山田哲人の父。 出典を開く ↗
75. 75
    日刊ゲンダイ「前人未到6冠へ 父親が明かすヤクルト山田の素顔と本音」、2016年7月9日。打者の育て方についての父・山田知規への直接のインタビュー。 出典を開く ↗
76. 76
    パナソニック スポーツ、法兼駿 公式プロフィール。1994年生まれ、社会人野球と主将時代。［公開日未確認のオンライン記録］ 出典を開く ↗
77. 77
    スポーツコミュニケーションズ「法兼駿…全国制覇を目指した幼少期」、2016年1月11日。子ども時代の少林寺拳法と野球についての直接の回想。 出典を開く ↗
78. 78
    少林寺拳法連盟『sōen』（2023年）、野球と少林寺拳法についての特集。元選手へのインタビュー。 出典を開く ↗
79. 79
    日本スポーツ協会「野球・川﨑宗則さんインタビュー」、2021年。少年野球と並行して茶帯まで続けた空手の稽古についての川﨑の話。 出典を開く ↗
80. 80
    WEBザテレビジョン「空手経験者の川崎宗則…」、2024年11月14日。空手を野球に生かしたことについての川﨑の話。 出典を開く ↗
81. 81
    スポニチアネックス「いじめ、偉大な父と比べられる苦悩…長嶋一茂」、2019年1月5日。NPB引退後の長嶋一茂と極真空手。 出典を開く ↗
82. 82
    NPB.jp、長嶋一茂 公式成績 1988–1996年：384試合、161安打、18本塁打、打率.210。［公開日未確認のオンライン記録］ 出典を開く ↗
83. 83
    William W. Kelly（1998年）“Learning to Swing: Oh Sadaharu and the Pedagogy and Practice of Japanese Professional Baseball”、Learning in Likely Places 所収、Cambridge University Press、422–458ページ。著者の文献リスト。 出典を開く ↗
84. 84
    Mick Cochrane “Baseball as Spirit Discipline: The Autobiography of Sadaharu Oh”、王の自伝についての著者の論考。初出の日付は確認できていない。 出典を開く ↗
85. 85
    Thomas Blackwood（2008年）“Bushidō Baseball? Three Fathers and the Invention of a Tradition,” Social Science Japan Journal 11(2), 223–240, DOI 10.1093/ssjj/jyn032. 出典を開く ↗
86. 86
    Gabriele Morganti ほか（2024年）“Influences of sociocultural and historical constraints on athletes’ developmental experiences: a case study of baseball in Japan,” Sport in Society, DOI 10.1080/17430437.2024.2390982. 出典を開く ↗
87. 87
    坂上康博（2021年）「スポーツの武士道／武道的変容説の再検討」、体育史研究 38、41–56。日本のスポーツと武士道の関係の再検討。 出典を開く ↗
88. 88
    金﨑泰英（2012年）「日本野球界のエトスの検討」、新潟大学 現代社会文化研究 53、73–90。学生野球における精神性の歴史的変遷。 出典を開く ↗
89. 89
    鈴木康史（2016年）「明治野球の〈遊〉と〈聖〉」、スポーツ社会学研究 24(2)、21–39、DOI 10.5987/jjsss.02-04。 出典を開く ↗
90. 90
    J-STAGE「『センター意識』に関する日本的身体観の影響とスポーツ・トレーニングにおける実践的意義」、コーチング学研究 9(1)、101–108（1996年）、DOI 10.24776/jcoaching.9.1_101。 出典を開く ↗
91. 91
    高橋佳三（2016年）「スポーツバイオメカニクスと古武術 / Relationship between Sport Biomechanics and Japanese Traditional Martial Arts」、びわこ成蹊スポーツ大学研究紀要 13、93–96。 出典を開く ↗
92. 92
    藤平光一（初版1990年4月18日）『「氣」の威力』講談社、ISBN 9784062047630。王と長嶋茂雄についての節を含む。元のリンク（本好き）は403エラーとなるため、リンクはCiNiiの書誌情報に誘導している。 出典を開く ↗
93. 93
    藤平光一（1996年）『成功の秘訣は「氣」にあり』講談社、ISBN 9784062561617。出版社の公式情報に王、長嶋、広岡への指導が記されている。 出典を開く ↗
94. 94
    甲野善紀、松聲館サイトの公式経歴。合気道、鹿島神流、根岸流の修行、1978年の道場設立、古武術の研究。［公開日未確認のオンライン記録］ 出典を開く ↗
95. 95
    Adam McCalvy, “A Hall of Famer, Willy Adames and boxing lessons,” MLB.com, 2023年7月22日。バリー・ラーキンとウィリー・アダメスの直接の証言。ボクシング、ウィンカー、リンドーア、カルロス・ゴンザレス。 出典を開く ↗
96. 96
    National Baseball Hall of Fame “Larkin, Barry”。経歴と成績：2,340安打、198本塁打、379盗塁、打率.295。［初出日の記載のないオンライン記事］ 出典を開く ↗
97. 97
    Daniel Starkand, “Edwin Rios Benefitting From Boxing Workouts With Barry Larkin,” DodgerBlue.com, 2020年8月9日。身体面・精神面の効果についての選手の証言。 出典を開く ↗
98. 98
    Louisville Bats, “Edwin Rios Brings Championship Experience to Bats,” 2024年6月5日。バリー・ラーキン、ボクシング、メンタル面の準備についてののちの直接のインタビュー。 出典を開く ↗
99. 99
    Dale Robertson, “Crosby punching up his career,” Houston Chronicle, 2005年12月25日。ボクシング、脱力、フットワークについてのバッバ・クロスビーへの同時代のインタビュー。 出典を開く ↗
100. 100
     Dylan Hernández, “Dodgers’ Adrian Gonzalez draws a big crowd in Tijuana,” Los Angeles Times, 2012年11月17日。ボクシングと野球のスイングの爆発力についてのゴンザレスの話。 出典を開く ↗
101. 101
     Dylan Hernández, “Dodger Adrian Gonzalez’s fitness regimen gives him fighting chance,” Los Angeles Times, 2013年2月8日。クリス・バードとの練習についての記事。 出典を開く ↗
102. 102
     Dylan Hernández, “Dodgers’ Adrian Gonzalez takes to the ring to fight off the effects of time,” Los Angeles Times, 2015年12月25日。ワイルドカード・ボクシング・クラブでの練習の継続。 出典を開く ↗
103. 103
     Dylan Hernández, “Dodgers’ Adrian Gonzalez hopes conditioning will keep him in the game,” Los Angeles Times, 2015年2月28日。コンディション、疲労による不振、ボクシング。 出典を開く ↗
104. 104
     RÉCORD（2013年3月2日）“Peloteros mexicanos entrenaron con un boxeador para mejorar técnica”。エイドリアン・ゴンザレスとルイス・クルーズのレッスンについてのクリス・バードへのスペイン語インタビュー。アーカイブ版。 出典を開く ↗
105. 105
     Jordan Bastian, “Yan becomes ‘Yanimal’ in offseason workouts,” MLB.com, 2017年12月20日。MMAについての捕手ヤン・ゴームスとトレーナーのベン・ハリソンの直接の証言。 出典を開く ↗
106. 106
     Fighters Only “MMA vs. baseball: Pitching in for a fight”。ジョナサン・チェインバーグとのコンディショニングについてのラッセル・マーティンへのインタビュー。［記事の公開日は確認できなかった］ 出典を開く ↗
107. 107
     Craig Calcaterra, “Russell Martin has lost 15 pounds via MMA training,” NBC Sports, 2011年2月9日。格闘家のコンディショニングを取り入れたことを説明するマーティン。 出典を開く ↗
108. 108
     FIGHT! Magazine “Prince Fielder — Heavy is the Crown”、2013年4月。MMA、ムエタイ、ボクシング、柔術についての直接のインタビュー。 出典を開く ↗
109. 109
     MLB.com “Fielder has new glove in Rangers’ camp — for boxing”、2016年3月8日。春季キャンプ中のフィルダー、モアランド、ケラ。2015年の成績。 出典を開く ↗
110. 110
     MLB.com “Joe Ryan wrangled snakes before reaching the big leagues”、2024年。ムエタイ、水球、投球メカニクスについてのライアンの話。 出典を開く ↗
111. 111
     ミネソタ・ツインズ 2025年メディアガイド、ジョー・ライアンの項、選手プロフィールのページ。ムエタイとトレーナーのジェイソン・パークとの協力に触れている。 出典を開く ↗
112. 112
     Bob Hersom, “Hunter back atop the mound,” MiLB.com, 2010年5月13日。柔道と精神的な強さについてのトミー・ハンターの直接の証言。 出典を開く ↗
113. 113
     Scott Merkin, “Fulmer, Sale share more than just a fastball,” MLB.com, 2015年6月。空手の黒帯、規律、柔軟性についてのカーソン・フルマーの話。 出典を開く ↗
114. 114
     Steven Schmitt, “Ellie Rodriguez,” SABR BioProject、2018年12月1日改訂。ボクシングと捕手のフットワークについての、プエルトリコ出身の捕手への一次インタビュー。 出典を開く ↗
115. 115
     Royals Review “Remembering Ellie Rodriguez”、2026年。2026年4月23日のエリー・ロドリゲスの死去の確認とキャリアの概要。 出典を開く ↗
116. 116
     Bob Brookover, “Phillies catcher J.T. Realmuto cares less about being declared the best,” The Philadelphia Inquirer, 2019年4月12日。レスリングと捕手についてのリアルミュートの話。 出典を開く ↗
117. 117
     Hayden Bird, “Caleb Durbin discussed how wrestling background helps with fielding,” Boston.com, 2026年2月19日。選手の直接の証言とコーラ監督のコメント。 出典を開く ↗
118. 118
     MLB.com、エイドリアン・ゴンザレスの通算成績、MLB 2004–2018年、2,050安打、317本塁打、打率.287。 出典を開く ↗
119. 119
     Gregory Strong, “Blue Jays star Bo Bichette ... adding Muay Thai,” The Canadian Press / Winnipeg Free Press, 2024年3月14日。コンディショニングと精神的な負荷についての直接の証言。 出典を開く ↗
120. 120
     Andy Martinez, “Davis enjoys life off field with RC cars, boxing,” La Vida Baseball, 2019年8月12日。目と手の協調についてのクリス・デービスの話。元のページは現在閲覧できないため、リンクはアーカイブ（Wayback Machine）に誘導している。 出典を開く ↗
121. 121
     Ángeles Corchado, “Josef Martínez entrena al lado de su compatriota Francisco Cervelli,” AS USA, 2018年12月20日。カポエイラの合同練習の動画。 出典を開く ↗
122. 122
     道出版「野球に活かす合気道　一本足打法の生みの親 荒川博氏に聞く」、2004年8月25日の荒川博インタビュー。合気道六段、羽賀準一のもとでの居合道の修行。 出典を開く ↗
123. 123
     Jake Mintz, “We have a lot of questions about Francisco Cervelli’s most recent weird workout,” MLB.com, 2019年1月7日。可動性とレスリング風の運動についての同時代のさらなる記録。 出典を開く ↗
124. 124
     ADN Cuba “Aroldis Chapman practica boxeo durante la cuarentena por el coronavirus”、2020年4月9日。キューバ出身の投手のボクシングの準備の動画。 出典を開く ↗
125. 125
     Swing Completo “CALENTANDO MOTORES: Luis Robert mostró rutina de ejercicios rumbo al Clásico Mundial”、2023年1月11日。キューバ出身の外野手の練習に見られるボクシングの要素。 出典を開く ↗
126. 126
     林宏翰「太極投手胡智為 慢字訣改掉牛脾氣」、中央通訊社（CNA）、2016年11月21日。太極拳、呼吸、バランス、感情の制御についての胡智為への直接のインタビュー。 出典を開く ↗
127. 127
     李晉緯「胡智為維持狀態練多種運動 減重成功也消鮪魚肚」、CNA、2018年11月8日。太極拳、剣道、さまざまな競技の経験を野球に生かすことについての胡の話。 出典を開く ↗
128. 128
     力台運動（Li-tai Sports）「MLB》 胡智為賽季結束　三振數創生涯新高」、2018年10月16日。胡は剣道が集中と背中の使い方に重要だと明言している。 出典を開く ↗
129. 129
     MLB.com “Chih-Wei Hu: career regular-season statistics”。MLB 2017–2018年、11試合、23イニング、防御率3.52、21奪三振。 出典を開く ↗
130. 130
     吳清正「獅聘新教練 泰拳出身沒打過棒球」、自由時報／自由體育、2025年5月21日。元ムエタイ選手で投手コーチの曾浩哲への直接のインタビュー。 出典を開く ↗
131. 131
     David Gambacorta, “Ex-Phillies want the team to honor legendary strength coach, kung fu master Gus Hoefling,” The Philadelphia Inquirer, 2023年7月19日。1976年以降のカンフーの取り組みについてのシュミット、ボーワらの証言。 出典を開く ↗
132. 132
     SABR BioProject “Steve Carlton”。経歴と、1976年からのガス・ホフリングとの共同トレーニングの記述。 出典を開く ↗
133. 133
     Stan Hochman, “The Archive: The time Steve Carlton talked,” The Philadelphia Inquirer、2013年5月6日再掲。武道、持久力、回復についてのカールトンへのインタビュー。 出典を開く ↗
134. 134
     Thomas Boswell, “Steve Carlton: Defiant, Single-Minded Struggle to Peak of Perfection,” The Washington Post, 1980年7月14日。投手の鍛錬におけるカンフー、緊張、脱力についての同時代の記述。 出典を開く ↗
135. 135
     Thomas Boswell, “Some Rites of Spring Left Behind,” The Washington Post, 1985年3月24日。空手と、ガス・ホフリングによるフィリーズの練習についての同時代の記述。 出典を開く ↗
136. 136
     Destiny Lugardo, “Meet the mixed martial arts legend that helped the Phillies crawl their way to postseason berth,” Phillies Nation, 2025年10月4日。キャメロン・シェインのプログラムと武道魂（ブドーコン）についての選手の証言。 出典を開く ↗
137. 137
     Budokon University “Bio: Cameron Shayne”。経歴：テコンドー、養秀会空手、ブラジリアン柔術、フィリーズでの指導。本人による情報源。［初出日の記載のないオンライン記事］ 出典を開く ↗
138. 138
     David Gambacorta, “Former Phillies fitness coach Gus Hoefling is suing Big Tobacco as cancer threatens his life,” The Philadelphia Inquirer, 2020年7月22日。ホフリング自身の半生と沖縄の伝統武術。 出典を開く ↗
139. 139
     MLB.com “Steve Carlton: career statistics”。MLB 1965–1988年、329勝、防御率3.22、4,136奪三振。 出典を開く ↗
140. 140
     Chris Baker, “Honing Dodger Hitters of Future: Ex-Slugger Reggie Smith Proves Teaching Can Be Two-Edged Sword,” Los Angeles Times, 1989年7月1日。王貞治から受け継いだ刀を使った指導についての同時代の記事。 出典を開く ↗
141. 141
     Tony Reid, “Card Back Q&A: Ruppert Jones Talks Taking Up Karate, Hitting Third Deck in Kingdome, Claudell Washington,” Sports Collectors Daily, 2022年1月10日。空手と心身の統一についての本人の証言。 出典を開く ↗
142. 142
     David Laurila, “Michael Lorenzen Talks Hitting,” FanGraphs, 2019年4月12日。韓国の武道指導者、イド・ポータル、投球メカニクスについての直接のインタビュー。 出典を開く ↗
143. 143
     “Bob Boone: To Break the Record for Games Caught…,” Los Angeles Times, 1985年3月5日。持久力と規律に対するカンフーの効果についての捕手本人の同時代の証言。 出典を開く ↗
144. 144
     Mike Penner, “Boone Casts This Record in Solid Iron,” Los Angeles Times, 1987年9月16日。武道の鍛錬、疲労、プロとしての準備についてのブーンの話。 出典を開く ↗
145. 145
     MLB.com “Bob Boone, champ with 1980 Phils and father of Aaron and Bret, dies at 78”、2026年11月10日。公式の経歴情報とキャリア。 出典を開く ↗
146. 146
     “Learning to Fight – John Baker (MLB skills and mental coach)”、ポッドキャスト『Learning to Fight』、2026年6月15日。ブラジリアン柔術とMLBでの準備の方法論についての長いインタビューの書き起こし。 出典を開く ↗
147. 147
     SABR BioProject “John Baker”。捕手としてのキャリア、カブスのメンタルスキル・プログラム、パイレーツの選手育成の統括、BJJへの関心の概要。［公開日未確認のオンライン記録］ 出典を開く ↗
148. 148
     MLB.com “Shawn Green Finds The Way”、2011年。瞑想的なティー打撃と東洋哲学についての直接のインタビュー。 出典を開く ↗
149. 149
     “Sunday Q&A: Shawn Green, former big league outfielder,” Star Tribune, 2011年6月12日。禅、道教、瞑想的なスイングの練習についての直接のインタビュー。 出典を開く ↗
150. 150
     Shawn Green, “Shawn Green and the greatest offensive game in MLB history,” ABC7, 2020年。打撃、本、呼吸への集中についての本人の回顧。 出典を開く ↗
151. 151
     Yahoo Sports “Walt Weiss MMA background, explained”、2026年。テコンドー、MMA、柔術についての2016年のワイス自身の発言を参照したまとめ。 出典を開く ↗
152. 152
     小林保雄、合気道小林道場 “Aikido, My Way: The Story of Kobayashi Dojos”、第2章5-1。荒川の直接の稽古と、野球選手の道場訪問についての回想。［公開日未確認のオンライン記録］ 出典を開く ↗
153. 153
     びわこ成蹊スポーツ大学、プロフィール「高橋 佳三 (Keizo Takahashi)」。研究者としての経歴、日本と中国の武術、野球のバイオメカニクス研究。［公開日未確認のオンライン記録］ 出典を開く ↗
154. 154
     Chinese Martial Arts Association “About Sifu Woo”。ジェームズ・ウィン・ウー（1922–2014）の伝記と、カリフォルニアでの流派の発展。［公開日未確認のオンライン情報源］ 出典を開く ↗
155. 155
     Chinese Martial Arts Association “Introduction to Kung Fu / Wing Woo Gar Style”。体系の構成についての公式の説明：洪家拳、蔡李佛拳、鷹爪拳、北派少林拳、太極拳、八卦掌、形意拳。［公開日未確認のオンライン情報源］ 出典を開く ↗
156. 156
     MartialTalk、スレッド “Anyone familiar with the Yut Chee Kuen…?”、ユーザー Wing Woo Gar の投稿、2022年10月8日。ジェームズ・ウィン・ウーの初期の弟子としてのガス・ホフリングと、套路の記録映像についての流派内部からの証言。 出典を開く ↗
157. 157
     Todd Zolecki, “Realmuto seeking to wear gold of his own,” MLB.com, 2023年2月21日。叔父ジョン・スミスのオリンピックメダルについてのJ・T・リアルミュート自身の回想。 出典を開く ↗
158. 158
     Bryan Van Kley, “MLB All-Star catcher Realmuto started as young wrestler,” WIN Magazine, 2018年9月21日。スミス兄弟、リアルミュートの子ども時代の競技レスリング、大学チャンピオンとのつながり。 出典を開く ↗
159. 159
     谷上史朗「山田哲人、豪打の原点は『少林寺日本一のDNA』と『超高速ハイハイ』」、web Sportiva、2016年6月9日、3–4ページ。哲人の練習と少林寺拳法での実績についての山田知規の直接の回想。 出典を開く ↗
160. 160
     国際武術連盟 “8th World Wushu Championships (2005) – Results”。女子太極拳の成績表。 出典を開く ↗
161. 161
     中華民國武術總會「國際賽會成績」。国際武術大会の成績の公式一覧。 出典を開く ↗
162. 162
     聯合報／元氣周報「太極美少女范嫚紜 拳打千遍、身法自現」、2014年9月23日。范嫚紜への経歴インタビュー。 出典を開く ↗
163. 163
     国立体育大学 運動生物力学・動作診断研究室「歷年實驗室成員」。研究室のメンバーについての大学の一覧。 出典を開く ↗
164. 164
     ETtoday「季後體能訓練新花樣 胡智爲嘗試腳踏車、劍道」。二次的なアーカイブサイトの書き起こし。胡智為の剣道と身体づくりについての証言。 出典を開く ↗
165. 165
     Basepara／貝思沛拉棒球學校「投擲協調訓練專家」および “Pitching Design”。曾浩哲の経歴と専門講座。元のサブページは現存しないため、リンクはアカデミーのトップページに誘導している。 出典を開く ↗
166. 166
     自由時報／自由體育「中職》送運科投教赴美進修 獅領隊透露相關規劃」、2026年4月13日。アスレチックス組織での曾コーチの研修計画。 出典を開く ↗
167. 167
     三立新聞網（SET News）「中職／赴美取經參觀賽揚強投的訓練中心 曾浩哲技術、心靈都有收穫」、2026年5月29日。アメリカでの研修についてのインタビュー。Yahoo奇摩運動に転載。 出典を開く ↗
168. 168
     北海道日本ハムファイターズ、古林睿煬の公式プロフィール。台湾人投手の日本での在籍情報。 出典を開く ↗
169. 169
     NOWnews、2026年3月6日。台湾の投手、沙子宸のプロフィール。 出典を開く ↗
170. 170
     中央通訊社、2026年6月12日。劉致榮についての経歴記事。 出典を開く ↗
171. 171
     Budokon University “About Budokon”。キャメロン・シェインの体系とその方法論の公式の説明。 出典を開く ↗
172. 172
     Shawn Green, Gordon McAlpine, The Way of Baseball: Finding Stillness at 95 MPH, Simon & Schuster, 2011年。瞑想と気功についての自伝的な史料。 出典を開く ↗
173. 173
     AP通信／The Gazette “Matzek, Gray sharp as Rockies top White Sox”、2015年3月13日。ワイスの武道への取り組みについての同時代の言及。 出典を開く ↗
174. 174
     SABR BioProject “Walt Weiss”。選手・監督としての経歴の確認。 出典を開く ↗
175. 175
     Bleacher Report “An Interview with Clarence Thatch, Living Legend of MMA”、2007年。指導者クラレンス・サッチについてのインタビュー。 出典を開く ↗